كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 6
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
. كيف نؤمن بالقدر؟؟
وقد زعم بعض الجهلة أن الواجب ترك الكلام في القدر، وأن تَكِلٌ معرفته إلى الله » وقالوا: الخرض فيه يؤدي إل الشك، واستدلوا بقول النبي «لا يَزالٌ أمرْ هذه الأمةٍ مُواتياٍ أو مُعَارِبًا ما لم يتكلموا 2 الولدان والقَدّر' وبقوله ل «عَزّمتْ عَلَيْكُمْ آلا تَتَنَارَّمُوا فِيهِ»”" وهذا فهم خاطوع» فالرسول كَللةٍ نهى عن عرض في القدر بالرأي والهوى والعقول الفاسدة التى تعارض الأدلة بعضّها ببعض،
تقب عا لا علم لنا بف كحكمة تخصيص بعض الخلق من الذوات والصفات
والأفسال بالفضل، وتقصيص بعضها الآخر بالعدل ونحو ذلك، وأما فهم القضاء والقدر من خلال الكتاب والسُنَة وأقوال الصحابة وتابعيهم بإحسان؛ فالبحث عنه والخوض فيه من واجبات الدين، وقد كثر في القرآن. والسنة ذكر دلائل العقيدة الصحيحة في القضاء والقدر. كما سنذكر -إن شاء الله-، فكيف يقال بعد هذا باستحباب ترك الكلام في القضاء والقدر؟؟
قال صاحب المعارج:
و 1 له ادس الاب.7 ان بالأة م ار جدٍ - أَيِقِنَنْ ب ا ولا تَُ ار
فَكلْ شي بقضاءوقدز * والكصترانة آم العتاب متتَْطر.
والسادس من أركان الإيمان المشروحة.2 حديث جبريل وغيره هو الإتّمَان بالقدر: خيرهوشره.
وهذه جلة من الآيات والأحاديث التي تتكلم عن القدر عمومًا.
أولاً:الآيات:
قال الله تعالى: إن لمي و حََتته لَتُبَِدرٍ # [القمرنة4].
وهذا عام في كل مخلوق؛ فإنه يسير وفق قدر الله وقضائه، ولا يدخل في عموم هذا اللفظ كيني 6 القرآن، ولا أسماءٌ الله ولا صفائه؛ فإنها غم مخلوقة؛
وقال تعالى: #وَكان أَمْراللٍ قدرا مَقَدُونًا 6 [الأحزاب:©]، أي: مقدّرًا تقديرًا سابقاء ١ »)صحيح.: ال مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، (/7 /:07 وصححه الألباني قِ «الصحيحة» ١٠١٠(.2 692 حسن: رواه الترمذي ١7 وحسنه الألباني فِ ل صحيح الترمذي».