كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 70
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
م كيفانؤمنبالقدر؛؟
وله عن جابر عه قال: قال رسول الله كلة: (إِذَا اسْتَمَرّتٍ النطفة 2 ا لحم ا رْبعِينَ يوا أو رْبّعِينَ ل لَبْلَة بَمََ ا لله ليها ملكا فَيَقُولْ: يَ 7؛ ما رق 0 فيُمَالُ له فقول:يا ربا؛؛ ما أَجَلَهُ 0 َال له فَيَقُولُ::يا رب؛؛ كر أو أذْتى 9
فيعلم. فَيَقُولُ::يا ربا؛؛؛ شَقِيُ ا و سعِيداً؟؟ فيُعْلم)' ل
* وله عن أبي الدرداء ثثته قال: سَمِعْتٌ رَسُولَ اللهكلة يَقُولٌ: «فَرَعٌ الله إلى كلّ عَبْد مِنْ خَمْس: مِنْ أَجَلِهِ وَرزْقٍِ وَآَثرِه؛ وَشَّقِي أَمْ سَِيد١!".
قول الرجل: (وَكَيْفَ يُشْقَى فى رَجُل عر َل » هذا فهم خاطى منه؛ إذ لا الصحابة هذاء وإنا فهمهُ مه القائل خطاً منه.
قوله: (إِذَا مَُ بِالنٌّطْفَةٍ يِنَْانَ وَأَرْيَعُونَ نَيْلَة أي: بعد الأسبوع السادس، وهو من الإعجاز العلمي الباهر في لسن إذ بعد الأسبوع، السادس تعرف الذكورة من الأنوثة، وقد ثبت علميًا أن الجنين يبدا في الحركة في بطن أمه بعد ١( يومًا) ويحدد جنسه أذكر أم أنثى بعد الأسبوع السادس، إذ فيها يفرز إنزيم ليحدد جنسه أما قبل ذلك فلا يعرف، بل قد تكون له أعضاء تشبه أعضاء الأنثى، ٍ بعد لأسي السادس يد يتبين كونه ذكراء بل قد ثبت علميًا أن بداية ة تكون
شوائد:
-١ هذا الحديث يدل على حرمة الإمتقاط بعد الأسبوع السادس، وذلك (١)صحيح لغيره.: روه الإمام أحمد في «مسنده» (4 0 197)» وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: اصحيح
لغيره» وهذا إسناد ضعيف» خصيف: هو ابن عبد الرحمن الجزري ميء الحفظ».
69 صحيح 1 رواه الإمام أحمد قِ «مسنده» (71177) وابن حبان )1١٠٠( والطبراني "١ وصححه الألباني في «اصحيح الجامع» (4707).