مشروعية العمل الجماعي

شحاتة صقر • الفكر والمنهج • ص 110

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

وإذا كان هناك من يدعى أن العمل الجماعي بدعة فإنه يوجد أيضًا من يزعم أن جماعته هي جماعة المسلمين التي من فارقها مات ميتة جاهلية؛ وهذا الخطأ مما يحتج به من يرى بدعية العمل الجماعي، ولا يعالج الخطأً بالخطأء بل لابد من التنبيه على الفرق بين المرحلة التي لم توجد فيها جماعة المسلمين التي تجمعهم وبين وجودها بالفعل.

فالجماعات الإسلامية كما ذكرنا جماعات من المسلمين وليست جماعة المسلمين. وإنما يلزمها السعي إليهاء ولاشك أن مراعاة الواقع وعذر من خالف في مثل هذه الأحوال التي يلتبس فيها الحق بالباطل أمر لازم؛ والغلو في الانتماء إلى درجة التعصب الممقوت الذي ينبني عليه الولاء والبراء على مجرد الاسم لابد من الحذر منه؛ وليعالج بتعميق معاني الإيمان في النفوس، وتربية الناس على نصرة الحق لا الأسماء والأشخاص، والحب في الله والبغض في الله لا التقليد الأعمى والتعصب المذموم؛ فالنبي كَتةٍعندما سمع بدعوى الجاهلية -مع أنها كانت تحت أسماء شريفة هي المهاجرين والأنصار -

الصفحة السابقة الصفحة التالية