مشروعية العمل الجماعي
شحاتة صقر • الفكر والمنهج • ص 111
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
د دكا اص ١ (اطاس
باهم عنها بقوله: «دعوها فإنها منتنة» من غير أن يلغي اسم المهاجرين واسم الأنصار» وإنما نهاهم عن الجاهلية؛ فهذا هو التوسط الواجب في علاج هذا الأمر، لا كما يقوله البعض بحرمة التسمي بأي اسم مطلقا سوى اسم الإسلام، ظانا أن نصرة الأسماء تناقض التسمي باسم الإسلام، وهذا وهم عظيم شنيع تأباه نصوص الكتاب والسنة من وجود التسميات الدالة على المعاني الجميلة؛ كأنصار الله والطائفة المنصورة وأهل السنة والجماعة.
وأما عمل السلف وأهل العلم فلا يزال يوصف العلماء بأجم عراقيين أو شاميين أو حجازيين دون تعقب ودون إلغاء أيضًا للأسماء، وبعد ذلك وجدت أسماء المذاهب نسبة إلى أصحابها من حنفية ومالكية وشافعية وحنابلة؛ وحتى عندما وجد التعصب لم يلغ العلماء التسمي بهذه الأسماء وإنما نهواعن التعصب المذموم والتقليد الأعمى؛ فهذا سلوك أهل الحق.
وعلاج المرض هو الواجب لا قتل المريض تخلصًا من