القاموس المحيط — ج 1
الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص102
تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
وشهر م، ج: شعبانات وشعابين،
من تشعب: تفرق،
كانشعب، وصار ذا شعب.
وأشعب: مات،
كانشعب، وفارق فراقا لا يرجع،
كشعب. والمشعب: الطريق. وكمنبر: المثقب.
وشاعبه: باعده،
و نفسه: مات،
كانشعب. وانشعب: تباعد، وانصلح، وتفرق،
كتشعب. في الكل.
والشعوبي: ة باليمن، وبالضم: محتقر أمر العرب، وهم الشعوبية.
وشعبان، بالكسر: ماء لبني بكر بن كلاب. وكقفل: واد بين الحرمين. وذات الشعبين: ة باليمامة.
وشعبة: ع قرب يليل.
ط والشعبتان: أكمة ط.
و"لا تكن أشعب فتتعب": هو طماع م.
و"بين شعبها الأربع": هي يداها ورجلاها، أو رجلاها وشفرا فرجها، كنى بذلك عن تغييب الحشفة في فرجها.
والشعيبة، كجهينة: واد.
وغزال شعبان: دويبة.
وشعيب: من الأنبياء،
وع. ومحمد بن أحمد بن شعيب، وجعفر بن محمد بن إبراهيم بن شعيب، وصاعد بن أبي الفضل، وعبد الأول الشعيبيون: محدثون.
وشعبعب: ع.
وشعبى، كأربى: ع.
والأشعب: ة باليمامة.
ومشعب الحق: طريقه الفارق بينه وبين الباطل.
والشعبتان: أكمة لها قرنان ناتئان.
والشعبي: من شعب همدان، وبالضم: معاوية بن حفص الشعبي، نسبة إلى جده، وبالكسر: عبد الله بن المظفر الشعبي: محدثون.
• الشعصب، كجعفر: العاسي.
وشعصب الشيخ: عسا.
• الشعنبة: أن يستقيم قرن الكبش ثم يلتوي على رأسه قبل أذنه، وإنه لمشعنب القرن، وتكسر نونه.
• الشغب، ويحرك، وقيل لا: تهييج الشر،
كالتشغيب، وع، وبه قال الزهري.
وشغبهم، و بهم، و عليهم، كمنع وفرح: هيج الشر عليهم، وهو شغب ومشغب، كمنبر، وشغاب وشغب، كهجف، ومشاغب وذو مشاغب،
و عن الطريق، كمنع: مال.
وشاغبه: شاره. وعبد الملك بن علي بن شغبة الشغبي، محركة: محدث بصري.
وشغب، محركة ممنوعة: امرأة.
(وشغب، بالفتح: منهل بين مصر والشام، منه: زكريا بن عيسى الشغبي المحدث) .
• الشغربية: اعتقال المصارع رجله برجل آخر وصرعه إياه.
• كالشغزبية والشغزبي. وشغزبه شغزبة: صرعه كذلك، وأخذه بالعنف.
والشغزبي: الصعب،
و من المناهل: الملتوي عن الطريق.
وتشغزبت الريح: التوت في هبوبها.
• الشغنوب، بالضم: الغصن الناعم الرطب،
كالشغنب، واسم. وابن شغنب: شاعر م.
وتيس مشغنب، وتكسر نونه: مشعنب.
• الشقب، ويكسر: مهواة ما بين كل جبلين، أو صدع في كهوف الجبال ولصوب الأودية دون الكهف، يوكر فيه الطير، ج: شقاب وشقوب وشقبة. وبالتحريك أو بالكسر: شجر جناه كالنبق، واحدته بهاء.
والشوقب: الرجل الطويل، والواسع من الحوافر، وخشبتا القتب اللتان يعلق فيهما الحبال.
والشقبان، محركة: طائر، وة.
والأشقاب، بالفتح: ع قرب مكة.
• شقحب، كجعفر: ع قرب دمشق.
• الشقحطب، كسفرجل: الكبش له قرنان أو أربعة، كل منها كشق حطب، ج: شقاحط وشقاطب.
• الشكب، بالضم: العطاء والجزاء.
والشكبان، بالضم: شباك للحشاشين يحتشون فيه. (وأحمد) بن إشكاب، بالكسر ممنوعا: محدث.
• إشكرب، كإصطخر: د شرقي الأندلس.
• شلب، بالكسر: د غربي الأندلس.
• رجل شلحب، كجعفر: فدم، كشلخب، وهذا أصح.
• الشنب: محركة: ماء، ورقة، وبرد، وعذوبة في الأسنان، أو نقط بيض فيها، أو حدة الأنياب كالغرب تراها كالمنشار.
شنب، كفرح، فهو شانب وشنيب وأشنب، وهي شنباء، وشمباء عن سيبويه.
والشنباء من الرمان: الإمليسية ليس لها حب، إنما هي ماء في قشر.
وشنب يومنا، كفرح: برد، فهو شنب وشانب، والاسم:
الشنبة، بالضم.
والمشانب: الأفواه الطيبة: وشنبويه، كعمرويه: حدث عن حجاج بن أرطاة، ومحمد بن حسين
#