شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

القاموس المحيط — ج 1

الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص114

تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان

والعربون، محركة، وتبدل عينهن همزة: ما عقد به المبايعة من الثمن.

وعربان، محركة: د بالخابور.

وعرابة بن أوس بن قيظي: كريم م.

ويعرب بن قحطان: أبو اليمن، قيل: أول من تكلم بالعربية. وبشير بن جابر بن عراب، كغراب: صحابي. وعرابي بن معاوية بن عرابي، بالضم: من أتباع التابعين. وعرابي، بالفتح: لقب محمد بن الحسين بن المبارك.

وعريب، كغريب: رجل، وفرس. وكسحاب: حمل الخزم لشجر يفتل من لحائه الحبال.

وألقى عربونه: ذا بطنه.

واستعربت البقرة: اشتهت الفحل.

وعربها الثور: شهاها.

و"لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا"، أي: لا تنقشوا" محمد رسول الله"، كأنه قال: نبيا عربيا، يعني نفسه، صلى الله عليه وسلم.

وتعرب: أقام بالبادية.

وعروباء: اسم السماء السابعة. وابن العربي: القاضي أبو بكر المالكي.

وابن عربي: محمد بن عبد الله الحاتمي الطائي.

• العرتبة: الأنف، أو مالان منه، أو الدائرة تحته وسط الشفة، أو طرف وترة الأنف.

• العرزب، كجعفر، وإردب: الصلب الشديد الغليظ. والضحاك بن عرزب، كجعفر: تابعي.

• العرطبة: العود، أو الطنبور، أو الطبل، أو طبل الحبشة، ويضم.

• العرقوب: عصب غليظ فوق عقب الإنسان،

و من الدابة في رجلها: بمنزلة الركبة في يدها، وما انحنى من الوادي،

و من القطا: ساقها، وطريق في الجبل، والحيلة، وعرفان الحجة، وفرس، وابن صخر، أو ابن معبد بن أسد من العمالقة، أكذب أهل زمانه، وأتاه سائل، فقال: إذا أطلع نخلي، فلما أطلع، قال: إذا أبلح، فلما أبلح، قال: إذا أزهى، فلما أزهى، قال: إذا أرطب، فلما أرطب، قال: إذا أتمر، فلما أتمر جده ليلا ولم يعطه شيئا، وقال جبيهاء الأشجعي:

وعدت وكان الخلف منك سجية ... مواعيد عرقوب أخاه بيترب

و"شر ما أجاءك إلى مخة عرقوب": يضرب عند طلبك من اللئيم.

والعراقيب: خياشيم الجبال، أو الطرق الضيقة في متونها.

وتعرقب: سلكها،

و من الأمور: عصاويدها،

وة قرب حمى ضرية.

وطير العراقيب: الشقراق.

وعرقبه: قطع عرقوبه، ورفع بعرقوبيه ليقوم، ضد،

و الرجل: احتال.

وتعرقب عن الأمر: عدل.

• العزب، محركة: من لا أهل له،

كالمعزابة والعزيب، ولا تقل أعزب، أو قليل، ج: أعزاب، وهي عزبة وعزب، والاسم: العزبة والعزوبة، مضمومتين، والفعل: كنصر.

وتعزب: ترك النكاح.

والعزوب: الغيبة، يعزب ويعزب، والذهاب. والمعزابة: من طالت عزوبته، ومن يعزب بماشيته، كالمعزاب.

والعزيب: الرجل يعزب عن أهله وماله،

و من الإبل والشاء: التي تعزب عن أهلها في المرعى.

وإبل عزيب: لا تروح على الحي، جمع عازب، كغزي جمع غاز.

وأعزب: بعد وأبعد،

و القوم: عزبت إبلهم.

والمعزبة، كالمغرفة: الأمة، وامرأة الرجل،

كالعازبة والمعزبة.

والعازب: الكلأ البعيد، وجبل.

والمعزب، كمعظم: الذي عزب به عن الدار.

وعزب طهر المرأة: غاب عنها زوجها،

و الأرض: لم يكن بها أحد، مخصبة كانت أو مجدبة.

والعزوبة: الأرض البعيدة المضرب إلى الكلأ.

والعوزب: العجوز.

والعازبة: الإبل. وكان لرجل إبل، فباعها واشترى غنما لئلا تعزب، فعزبت غنمه، فقال: "إنما اشتريت الغنم حذار العازبة"، فذهبت مثلا،

وهرواة الأعزاب: فرس مشهورة كانت موقوفة على الأعزاب، يغزون عليها ويستفيدون المال ليتزوجوا.

• العزلبة: النكاح.

العسب: ضراب الفحل، أو ماؤه، أو نسله، والولد، وإعطاء الكراء على الضراب، والفعل: كضرب.

والعسيب: عظم الذنب،

كالعسيبة، أو منبت الشعر منه، وظاهر القدم، والريش طولا، وجريدة من النخل مستقيمة دقيقة

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية