الحالة السلفية عند أوائل الصوفية

مركز سلف للبحوث والدراسات • الفرق والمذاهب

([49]) رواه عنه تلميذه السلمي في طبقات الصوفية (ص: 365).

([50]) نسبه إليه القشيري في الرسالة (ص: 123).

([51]) أخرجه أبو نعيم (10/ 244) عن أبي عمرو بن حمدان، والسلمي في حقائق التفسير (2/ 55) عن جده، والقشيري (ص: 20)، والطوسي في اللمع (ص: 144)، والبيهقي في الزهد (ص: 376)، والخطيب في الجامع (1/ 145)، من طريق أبي عمرو إسماعيل بن نجيد، ثلاثتهم عن أبي عثمان بذلك.

([52]) نفحات الأنس من حضرات القدس (ص: 193).

([53]) الصاد واللام والفاء أصل صحيح، يدل على شدة وكزازة وقلة خير كما في مقاييس اللغة لابن فارس (2/ 18)، ومرادي هنا من يدع الخير ويكثر فيه الشر، ومن ذلك قولهم: «صلَف تحت الراعدة»، يقال فيمن يكثر كلامه، مادحا نفسه، ولا خير فيه.

([54]) الاعتصام (1/ 67)، وبعدها عرض من أقوال هؤلاء الصوفية الأوائل وشذراتهم في الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع.

([55]) محمد المنالي الفاسي في سلوك الطريق الوارية في الشيخ والمريد والزاوية (ص: 72).

([56]) كشف القناع عن حكم الوجد والسماع (ص: 85).

([57]) الرد على من يحب السماع (ص: 53).

([58]) طبقات الصوفية (ص: 351).

([59]) رواه أبو نعيم في الحلية (10/ 392).

([60]) كشف المحجوب (1/ 231).

([61]) حدائق الأولياء (1/ 253).

([62]) البرهان المؤيد (ص: 36).

([63]) بفتح الميم الأولى.

([64]) إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس (4/ 20).

([65]) إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس (4/ 23).

([66]) شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث (ص: 27).

الصفحة السابقة