شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفية
دخول ♡ قبسات

موقف الحنابلةِ من الفكر الأشعريِّ من خلال “طبقات الحنابلة” و”ذيله”

مركز سلف للبحوث والدراسات • الفقه

ومن مؤلفات الحنابلة في الردّ على الأشاعرة ردٌّ لأبي يعلى الفراء، وردود ابن تيمية المفردة والمبثوثة في مصنفاته، ومن لطيف ما أحِبُّ ذكره هنا أن ابن أبي يعلى نسب لمحمد بن أحمد بن أبي موسى القاضي المتوفى سنة 428ه كتابا في المعتقد بدأه بقوله: « بابٌ تنطق به الألسنة، وتعتقده الأفئدة من واجب الديانات »( [72] )، واللطيف في هذا أن ابن أبي زيد القيرواني المالكي المتوفى سنة 386ه بدأ جزءَ المعتقد في “ الرسالة ” بقوله: « باب ما تنطق به الألسنة وتعتقدُه الأفئدة من واجب أمور الديانات »( [73] )، وهذه من مُلَح العلم في هذه الورقة العلمية، وقد تكون من متينه، وبها الختم، والحمد لله ربِّ العالمين.

ـــــــــــــــــــــــــــ

(المراجع)

([1]) ينظر: نظرة الإمام أحمد بن حنبل لبعض المسائل الخلافية بين الفرق الإسلامية، لـمصطفى حمدو عليان.

([2]) له ترجمة في المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد (6/ 128)، وفيها: «هو الذي نشر مذهب الإمام أحمد ببيت المقدس ثم بدمشق».

([3]) قال ابن تيمية في الصفدية (2/ 162): «كان القاضي أبو بكر يكتب: محمد بن الطيب الحنبلي، إذ كانت الأشعرية منتسبة إلى السنة وإلى أئمتها، منتصرة للمقالات المشهورة عن إمام السنة أحمد بن حنبل وغيره».

([4]) ينظر: مجموع الفتاوي ابن تيمية (47/ 18).

([5]) تبيين كذب المفتري، دار التقوى، الطبعة الأولى، 1440ه-2018م (ص: 326).

([6]) المجلد السادس والأربعون، إصدار يونيو 2024م، من (ص: 2099) إلى (ص: 2134).

([7]) طبقات الحنابلة (1/ 138).

([8]) طبقات الحنابلة (2/ 166).

([9]) ينظر: محنة الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الغني المقدسي.

([10]) ينظر: العقيدة السلفية في كلاب رب البرية، لعبد الله الجديع، مؤسسة الريان، الطبعة الثانية، 1430ه-2009م (ص: 201).

([11]) طبقات الحنابلة (1/ 141).

([12]) طبقات الحنابلة (1/ 46).

([13]) طبقات الحنابلة (1/ 104).

([14]) طبقات الحنابلة (1/ 191، 326، 270).

([15]) طبقات الحنابلة (2/ 262).

([16]) طبقات الحنابلة (2/ 305).

([17]) طبقات الحنابلة (2/ 518).

([18]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 300).

([19]) طبقات الحنابلة (1/ 148).

([20]) طبقات الحنابلة (1/ 178).

([21]) طبقات الحنابلة (1/ 150).

([22]) طبقات الحنابلة (1/ 108).

([23]) طبقات الحنابلة (2/ 405).

([24]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 310).

([25]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 143).

([26]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 308).

([27]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 322).

([28]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 409).

([29]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 58).

([30]) طبقات الحنابلة (3/ 386).

([31]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 416).

([32]) طبقات الحنابلة (3/ 133).

([33]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 157).

([34]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 166).

([35]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 118).

([36]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 53).

([37]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 257).

([38]) طبقات الحنابلة (2/ 557).

([39]) طبقات الحنابلة (2/ 187).

([40]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 461).

([41]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 122).

([42]) ذيل طبقات الحنابلة (2/ 200).

([43]) ذيل طبقات الحنابلة (2/ 202).

([44]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 306).

([45]) طبقات الحنابلة (3/ 77).

([46]) طبقات الحنابلة (3/ 78).

([47]) طبقات الحنابلة (3/ 78).

([48]) طبقات الحنابلة (3/ 78، 79).

([49]) طبقات الحنابلة (3/ 442).

([50]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 39).

([51]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 40).

([52]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 30، 31).

([53]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 32).

([54]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 549).

([55]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 479).

([56]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 497).

([57]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 506).

([58]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 511).

([59]) ذيل طبقات الحنابلة (4/ 518).

([60]) ترجمة ابن القشيري في تبيين كذب المفتري (ص: 562).

([61]) طبقات الشافعية الكبرى (7/ 163).

([62]) ينظر: الحركة الحنبلية وأثرها في بغداد من وفاة الإمام أحمد إلى نهاية القرن الخامس الهجري، لخالد كبير علال.

([63]) طبقات الحنابلة (3/ 442).

([64]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 228).

([65]) طبقات الحنابلة (2/ 339).

([66]) تبيين كذب المفتري (ص: 518).

([67]) حقَّقها محمد السيد الجليند.

([68]) ذيل طبقات الحنابلة (1/ 41).

([69]) ينظر مثلا: التبصرة (ص: 195، 196).

([70]) نظر الأكياس في الرد على علماء البيضاء وفاس، تحقيق محمد أمحزون، كلية الآداب والعلوم الإنسانية في مكناس، المغرب (ص45، 46).

([71]) ذيل طبقات الحنابلة (3/ 104).

([72]) طبقات الحنابلة (3/ 336).

([73]) شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني للقاضي عبد الوهاب، تحقيق مشترك، الرابطة المحمدية للعلماء، الطبعة الأولى، 1435ه-2014م (ص: 88).

الصفحة السابقة