دقائق أولي النهى لشرح المنتهى — ج 1
البهوتي • الفقه • ج1 ص511
عالم الكتب
[كتاب الحج]
كتاب الحج بفتح الحاء لا كسرها في الأشهر وعكسه شهر الحجة (فرض كفاية كل عام) على من لم يجب عليه عينا نقله في الآداب الكبرى عن الرعاية، وقال: هو خلاف ظاهر قول الأصحاب انتهى وكذلك قال الشيخ خالد في شرح جمع الجوامع وفيه نظر فإن فرض الكفاية إنما هو إحياء الكعبة بالحج، وذلك يحصل بالنفل ويلزم من قوله بطلان تقسيم الأئمة الحج إلى فرض ونفل، واللازم باطل، فالملزوم كذلك نصا للتعظيم للبيت فرض سنة تسع عند الأكثر قال تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] (وهو لغة) القصد إلى من يعظمه أو كثرة القصد إليه وشرعا (قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص) يأتي بيانه وهو أحد أركان الإسلام ومبانيه لحديث ابن عمر
(والعمرة) لغة: الزيارة وشرعا (زيارة البيت) الحرام (على وجه مخصوص) يأتي بيانه وينبغي لمن أراده المبادرة والاجتهاد في رفيق حسن، ويكون خروجه يوم خميس أو اثنين بكرة ويقول إذا خرج أو نزل منزلا ونحوه: ما ورد قال بعضهم: ويصلي في منزله ركعتين (ويجبان) أي الحج والعمرة لقوله تعالى {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196] وحديث عائشة قلت «يا رسول الله، هل على النساء من جهاد؟ قال: نعم عليهن جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة» رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح وإذا ثبت في النساء فالرجال أولى ولمسلم عن ابن عباس " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة (في العمر مرة) لحديث أبي هريرة «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا
#