شعب الإيمان — ج 2
الإمام البيهقي • الحديث • ج2 ص103
تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول — دار الكتب العلمية
فلم ينكشف عنه ضره لم يعد إلى التسبب ولم يندم على اختياره التصبر عليه أو لم يكن في عامة أوقاته شاكا في أن الصبر الذي أثره أعود عليه أو التسبب فالصبر له أفضل ومن كان ضعيف العزم وكان لا يصبر إلا متكلفا ولا يزال خلال الصبر شاكا في أن ذلك كان أولى به أو التسبب وكان إذا صبر وقتا لم يثبت على صبره وعاد منه إلى التسبب فينبغي له أن يكون مع المتسببين وجعل نظير ذلك الاستكثار من نوافل الصيام والصلاة إذا لم يتبرم بها ولم يستثقلها وعلى هذا أكثر أهل المعرفة 1
1288 أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن علي بن يحيى السراج يقول سئل بن سالم بالبصرة وأنا أسمع أنحن مستعبدون بالكسب أو بالتوكل قال بن سالم التوكل حال رسول الله صلى الله عليه وسلم والكسب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما أسنن لهم الكسب لضعفهم حين أسقطوا عن درجة التوكل الذي هو حاله لم يسقطهم عن درجة طلب المعاش بالمكاسب الذي هو سنته ولولا ذاك لهلكوا
1289 أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن الحسن بن الخشاب يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت الجريري يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول من طعن في الاكتساب فقد طعن في السنة ومن طعن في التوكل فقد طعن في الإيمان
1290 أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن