الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — ج 5
الجوهري • المعاجم • ج5 ص1773
تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار — دار العلم للملايين - بيروت
شتى، سميت بذلك لأن الذي تزوجها على أولى قد كانت قبلها (1) ثم عل من هذه. والعلل: الشرب الثاني. يقال: علل بعد نهل. وعله يعله ويعله، إذا سقاه السقية الثانية. وعل بنفسه، يتعدى ولا يتعدى. وأعل القوم: شربت إبلهم العلل. والتعليل: سقي بعد سقي، وجني الثمرة مرة بعد أخرى. وعل الضارب المضروب، إذا تابع عليه الضرب. وفي المثل: " عرض علي سوم عالة "، أي لم يبالغ، لأن العالة لا يعرض عليها الشرب عرضا يبالغ فيه كالعرض على الناهلة. وأعللت الإبل، إذا أصدرتها قبل ريها. وفي أصحاب الاشتقاق من يقول: هو بالغين المعجمة، كأنه من العطش، والاول هو المسموع. والعلة: المرض، وحدث يشغل صاحبه عن وجهه، كأن تلك العلة صارت شغلا ثانيا منعه شغله الأول. واعتل، أي مرض، فهو عليل.