سبل السلام — ج 1
الصنعاني • الفقه • ج1 ص52
دار الحديث
<span class="matn">(26) - وعن أبي السمح - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام» أخرجه أبو داود والنسائي، وصححه الحاكم.
</span><span class="matn-hr"> </span>
[سبل السلام]
البول والغائط كما قاله من قال بنجاسته، فلا قياس مع النص.
قال الأولون: هذه الأحاديث في فركه وحته إنما هي في منيه - صلى الله عليه وسلم -، وفضلاته - صلى الله عليه وسلم - طاهرة، فلا يلحق به غيره.
وأجيب عنه: بأن " عائشة " أخبرت عن فرك المني من ثوبه، فيحتمل أنه عن جماع وقد خالطه مني المرأة، فلم يتعين أنه منيه - صلى الله عليه وسلم - وحده، والاحتلام على الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - غير جائز؛ لأنه من تلاعب الشيطان ولا سلطان له عليهم؛ ولأنه قيل: إنه منيه - صلى الله عليه وسلم - وحده وأنه من فيض الشهوة بعد تقدم أسباب خروجه من ملاعبة ونحوها وأنه لم يخالطه غيره، فهو محتمل، ولا دليل مع الاحتمال.
وذهبت الحنفية إلى نجاسة المني كغيرهم، ولكن قالوا: يطهره الغسل أو الفرك أو الإزالة بالإذخر أو الخرقة عملا بالحديثين؛ وبين الفريقين القائلين بالنجاسة والقائلين بالطهارة مجادلات ومناظرات واستدلالات طويلة استوفيناها في حواشي (شرح العمدة) .
[الرش من بول الغلام والغسل من بول الصبي]
[وعن " أبي السمح " بفتح السين المهملة وسكون الميم فحاء مهملة، واسمه " إياد " بكسر الهمزة ومثناة تحتية مخففة، بعد الألف دال مهملة، وهو خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، له حديث واحد. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يغسل من بول الجارية» في القاموس: أن الجارية فتية النساء «ويرش من بول الغلام» أخرجه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم، وأخرج الحديث أيضا البزار، وابن خزيمة، من حديث " أبي السمح " قال: «كنت أخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره، فجئت أغسله فقال: يغسل من بول الجارية» الحديث. وقد رواه أيضا أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن ماجه، والحاكم، من حديث " لبابة بنت الحارث " قالت: [كان " الحسين "] وذكرت الحديث وفي لفظ: «يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر» . ورواه المذكورون وابن حبان من حديث " علي " - عليه السلام - قال: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بول الرضيع: ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية» قال قتادة راويه: «هذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا» . وفي الباب أحاديث
#