السنن الكبرى — ج 7

الإمام البيهقي • الحديث • ج7 ص3

تحقيق: محمد عبد القادر عطا — دار الكتب العلمية، بيروت - لبنات

38 - كتاب قسم الصدقات

#

الصفحة التالية

الفهرس

• 38 - كتاب قسم الصدقات
• باب ما فرض الله تبارك وتعالى على أهل دينه من المسلمين في أموالهم لغيرهم من أهل دينه المسلمين والمحتاجين إليه
• باب لا يسع أهل الأموال حبسه عمن أمروا بدفعه إليه
• باب لا يسع الولاة تركه لأهل الأموال
• باب ما جاء في رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله بنفسه
• باب الدعاء له إذا أخذ صدقته بالأجر والبركة
• باب الأغلب على أفواه العامة أن في الثمر العشر، وفي الماشية الصدقة، وفي الورق الزكاة، وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كله صدقة
• باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهي سهمان ثمانية ما داموا موجودين
• باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الأصناف
• باب من قال: لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفي بلدهم من يستحقها
• باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها
• باب ما يستدل به على أن الفقير أمس حاجة من المسكين
• باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله فلا يعطى بالفقر والمسكنة شيئا
• باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر وليس عند الوالي يقين ما قال
• باب الخليفة ووالي الإقليم العظيم الذي لا يلي قبض الصدقة ليس لهما في سهم العاملين عليها حق
• باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وإن كان موسرا
• باب لا يكتم منها شيء
• باب فضل العامل على الصدقة بالحق
• باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس الفيء والغنيمة ما يتألف به وإن كان مسلما
• باب من يعطي من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم
• باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات
• باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك إعطائهم عند ظهور الإسلام، والاستغناء عن التألف عليه
• باب سهم الرقاب
• باب سهم الغارمين
• باب سهم سبيل الله
• باب سهم ابن السبيل
• باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلى ما يخرجون به من الفقر والمسكنة
• باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه، إذا كانوا من أهل السهمان لما جاء في صلة الرحم وحق الجار
• باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين
• باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا
• باب آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يعطون من الصدقات المفروضات
• باب بيان آل محمد صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة
• باب لا يأخذون من سهم العاملين بالعمالة شيئا
• باب موالي بني هاشم، وبني المطلب
• باب لا تحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم صدقة التطوع
• باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقات إما تحريما وإما تورعا
• باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه ليس من أهل السهمان
• باب ميسم الصدقة
• باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم
• 39 - كتاب النكاح
• جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم مما شدد عليه وأبيح لغيره على ترتيب أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري صاحب التلخيص
• باب ما وجب عليه من تخيير النساء
• باب ما وجب عليه من قيام الليل
• باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
• باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب
• باب لم يكن له إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه
• باب لم يكن له إذا سمع المنكر، ترك النكير
• باب لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب
• باب قول الله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك}
• باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين
• باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتي هي أحسن السيئة، فقال: {ادفع بالتي هي أحسن}
• باب ما أمره الله تعالى به من المشورة، فقال: {وشاورهم في الأمر}
• باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال: لبيك إن العيش عيش الآخرة
• باب فضل علمه على علم غيره
• باب ما روي عنه، في قوله: " أما أنا فلا آكل متكئا "
• باب ما روي عنه من قوله: " أمرت بالسواك حتى خفت أن يدردني "
• باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال: " لولا أن الملك يأتيني لأكلته "
• باب كان لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
• باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله: {ولا تمنن تستكثر}
• باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام
• باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة
• باب كان يؤخذ عن الدنيا، عند تلقي الوحي وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها
• باب كان لا يصلي على من عليه دين، ثم نسخ
• باب كان لا يجوز له أن يبدل من أزواجه أحدا، ثم نسخ
• جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره
• باب ما أبيح له من النساء أكثر من أربع
• باب ما أبيح له من الموهوبة
• باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وبغير شاهدين استدلالا بجواز الموهوبة
• باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها
• باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها وإذا جاز ذلك جاز من غير استئمار وليها وجعله الله عز وجل أولى بالمؤمنين من أنفسهم
• باب ما أبيح له من النكاح في الإحرام
• باب ما روي من أنه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها
• باب ما أبيح له من سهم الصفي
• باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفيء وخمس خمس الفيء والغنيمة
• باب الحمى له خاصة في أحد القولين
• باب دوام الحمى له خاص
• 36 -
• 37 -
• باب ما يستدل به على أنه جعل سبه للمسلمين رحمة وفي ذلك كالدليل على أنه له مباح
• باب الوصال له مباح ليس لغيره