حوار "جريدة الفتح" مع د."ياسر برهامي" حول حادث "مسجد الروضة" (2)
صوت السلف • حدث وتعليق
- لعلك شاهدت حوار عماد أديب مع أحد الشخصيات التكفيرية عقب أحداث الواحات... فما تعليقك؟
في الحقيقة هناك العديد مِن الشبهات التي طُرحت ولم يتم الرد عليها، وبينت أن الرجل يعتقد أنه يجاهد في سبيل الله، وكان لا بد مِن الرد على هذه الشبهات؛ فقد اعتُمد على الأسلوب العاطفي في الحوار، ولم يعتمد على الأسلوب العلمي.
ما هي أبرز الشبهات؟
بعضهم يرى أن الجيش المصري مرتد وبالتالي يستحل دمه، ونحن نقول: هذا كلام غير صحيح.
فأولًا: الدولة المصرية ينص دستورها على مرجعية الشرعية الإسلامية، وإن كان لم يتم تنقية القوانين بعد، ولكن المحكمة الدستورية العليا في أحكامها التي هي جزء مِن الدستور، تطالب المجلس التشريعي بتنقية المواد المخالفة للشريعة، وهذا مِن الجانب التأصيلي يمنع الحكم على الدولة المصرية وعلى جيشها المصري بالكفر أو الردة، ولا شك أن القوانين باعتراف المحكمة الدستورية لا زال هناك منها ما هو يخالف الشريعة، ولكن التأصيل أن الشريعة هي المرجعية، وما يخالفها باطل.
ثانيًا: هل أنت مِن أهل العلم حتى تحكم باستيفاء الشروط، وانتفاء الموانع التي تمنع مِن تكفير المسلم إذا وقع في فعل الكفر؟ إذ لا بد مِن ثبوت الردة أولًا، ثم لا بد مِن استيفاء الشروط وانتفاء الموانع؛ ولذلك فالقول بأن "الجيش المصري" مرتد، فرية عظيمة على طريقة الخوارج!
هل ترى أن استهداف المسجد والمصلين تطور نوعي لدى هذه الجماعات؟
استهداف المسجد في الحقيقة يحدث لأول مرة في مصر، ولكن هو موجود عندهم قبْل ذلك، وهناك أمثلة عديدة في السعودية والعراق وباكستان، فهو موضوع متكرر عندهم، كما تحدثنا عن شبهة "مسجد الضرار" التي يرددونها، لكن هذا التطور خطير؛ إذ لا يمكن حراسة كل المساجد التي بالجمهورية، ولذلك لا بد مِن البحث عن بؤر هؤلاء ومقاومتهم في بؤرهم، ومنع إمدادهم بأجيالٍ جديدةٍ مِن خلال التحصين الفكري.
- كيف يكون التحصين الفكري؟
التحصين الفكري لا يكون بمهاجمة ابن تيمية وابن عبد الوهاب والأئمة الأربعة، ولا بمهاجمة الأزهر؛ فضلًا عن الطعن في القرآن الكريم والسُّنة النبوية المطهرة، ولكن بنشر الفهم الصحيح.
وهنا أسأل: أليس الأمير محمد بن سلمان مِن أبناء الفكر الوهابي؟! والدولة السعودية قائمة على التحالف بيْن آل سعود وآل محمد بن عبد الوهاب، فمنذ أن نشأت 1919م الدولة السعودية؛ هل رأينا هذه الأفعال؟!
والسعودية بها شيعة وصوفية في الحجاز، وبها إسماعيلية في الجنوب، ومع ذلك لم يتم إبادتهم، ولم نرَ مثل هذه الأعمال الإرهابية.
لذلك نقول: إن العلاج يكون بتحصين الناس مِن خلال نصوص ابن تيمية نفسه -رحمه الله-، ونصوص ابن عبد الوهاب، و"الدعوة السلفية" مِن أقدر الناس على المقاومة الفكرية لهؤلاء.