رؤية تصحيحية لمفاهيم حول الحملة الفرنسية على مصر (3-5)
الشيخ علاء بكر • مذاهب فكرية في الميزان
وفي لوحة "بونابرت" في "الجامع الكبير" ويقصد به "الجامع الأزهر"، و"بونابرت ينزل -كما نرى في اللوحة- من أعلى اللوحة" (15) ، "على جواده الأبيض ومن تحته درجات لم نعرفها في يوم ما في "الأزهر"، وكأن "بونابرت" هنا ملاك يجلب النور إلى ظلمات المسجد، وكأن المهزومين يسجدون له في ظلمات المسجد من تحته، في حين نجد امرأة عارية في "الجامع" تتوسل إلى السماء" (16) .
"إن اللوحة تبدو في شكل نوراني، توحي بأن الحضارة الفرنسية التي جاءت مع "نابليون" هي التي تعمد إلى تأكيدها داخل "الجامع القديم" (17) ، "في حين أن التاريخ يذكر لنا أن الفرنسيين الغازين هم الذين دخلوا "الأزهر" بجيادهم، وأن "بونابرت" لم تطأ قدماه يومًا أي جامع" (18) .
أما لوحة "بونابرت يمنح سيفـًا لحاكم "الإسكندرية" العسكري" فتمثل الفرنسيين في شموخ و"هذا الفارس الفرنسي المتحضر الذي يمنح هذا الكرم لرجل أدنى بكثير منه" (19) ، و"المدقق في هذه اللوحة -كما لاحظ عدد من نقاد الفن- يرى أن المشهد العام في كنيسة وليس في جامع" (20) ، "فضلاً عن أن التاريخ يذكر -أيضًا- أن "نابليون" لم يقدم يومًا على أن ينصب حاكمًا عسكريًّا مصريًّا لمثل هذا المنصب" (21) ، لكنها "خيالات جاء بها فنان لم يزر "مصر" في حياته، وكان هدفه الأول هو تأكيد أسطورة الإمبراطور" (22) .
وأما أبلغ الزيف في هذه اللوحة التي يظهر فيها "بونابرت وهو يهدي وشاح الجمهورية ذا الألوان الثلاثة لأحد بكوات مصر"، حيث "نجد نابليون يضع باعتزاز وشاح الثورة الفرنسية على صدر الشيخ، في حين الشيخ يُبدي ارتياحًا يبلغ درجة السيادة الكاملة في حين لا يخفى عليه الإحساس بمشاعر الجندي المهزوم" (23) ؛ حيث "يقف بإذلال شديد وهو يتلقى هذه الهدية الثمينة التي تعني الطواعية الكاملة، والخضوع الكامل لبونابرت -ممثل "الثورة الفرنسية"- وهو الزيف بعينه، وببساطة -كما تزيف اللوحة- فإن الشيخ يعترف بجميل المحتل عليه وعلى مصر كلها" (24) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "عمر مكرم: بطل المقاومة الشعبية"، د. عبد العزيز محمد الشناوي- سلسلة أعلام العرب رقم 67- يوليو 1967م: ص(34).
(2) "حقيقة الغرب بين الحملة الفرنسية والحملة الأمريكية": د. مصطفى عبد الغني - القراءة للجميع ط 2001م: ص (22- 23).
(3) المصدر السابق: ص(23).
(4) "حقيقة الغرب": ص(31).
(5) عمر مكرم: "بطل المقاومة الشعبية": ص(34).
(6) "حقيقة الغرب": ص(33- 34).
(7) المصدر السابق: ص(64)، ص(97).
(8) ، (9) ، (10) : "تطور الفكر السياسي في مصر خلال القرن التاسع عشر: بحث في بدايات التوجه الغربي": عبد الجواد يس ط المختار الإسلامي: ص(46).
(11) "جومار" هو مهندس وجغرافي وأثري فرنسي حضر مع "الحملة الفرنسية"، وشارك في كتابة كتاب "وصف مصر".
(12) "حقيقة الغرب": ص(108).
(13) "حقيقة الغرب": ص(132).
(14) المصدر السابق: ص(136).
(15) المصدر السابق: ص(137).
(16) "حقيقة الغرب": ص(137).
(17) ، (18) : المصدر السابق: ص(137).
(19) ، (20) ، (21) ، (22) : (المصدر السابق): ص(138).
(23) حقيقة الغرب: ص(139).
(24) المصدر السابق: ص(139).