تهذيب التهذيب — ج 1
الحافظ ابن حجر العسقلاني • التاريخ والتراجم • ج1 ص222
دار الفكر
477 خ البخاري إسحاق بن نصر هو بن إبراهيم بن نصر تقدم
478 خ ق البخاري وابن ماجة إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي روى عن عمر بن يونس اليماني والوليد بن القاسم الهمداني ويزيد بن هارون وأبي عاصم ويعقوب بن محمد الزهري وجماعة وعنه البخاري وابن ماجة وأبو زرعة وأبو حاتم وابنه عبد الرحمن وبنته فاطمة بنت إسحاق والبجيري وابن أبي داود وغيرهم قال أبو حاتم صدوق كان حيا سنة 255 قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان هو والمدائني جميعا علافين صدوقين قلت والمدائني المذكور هو إسحاق بن حاتم بن بيان العلاف روى عنه بن خزيمة وغيره
479 ق ت بن ماجة والترمذي إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي رأى السائب بن يزيد وروى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وابنه معاوية بن عبد الله والزهري ومجاهد وغيرهم وعنه زهير بن معاوية وسليمان بن بلال ومعن القزاز وأبو عوانة ووكيع وابن مهدي وابن وهب وابن المبارك وإسماعيل بن أبي أويس وجماعة قال علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عنه فقال ذاك شبه لا شيء قال علي نحن لا نروي عنه شيئا وقال صالح بن أحمد عن أبيه منكر الحديث ليس بشيء وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه متروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ضعيف وكذا قال الدوري عنه وزاد ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي متروك الحديث غير منكر الحديث وقال البخاري يتكلمون في حفظه وقال الترمذي ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه وقال النسائي ليس بثقة وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس بقوي ولا بمكان أن يعتبر به وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه وقال يعقوب بن شيبة لا بأس به وحديثه مضطرب جدا وقال بن سعد مات بالمدينة في خلافة المهدي وهو يستضعف وقال السراج مات سنة 164 قلت ذكر بن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز قال ووفد عليه ونقل الزبير بن بكار أن إسحاق بن يحيى تزوج أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ثن تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير فكان بين تزويجه هذه وهذه خمس وسبعون سنة وقال بن حبان في الضعفاء كان ردي الحفظ سيء الفهم يخطىء ولا يعلم ويروي ولا يفهم وقال في الثقات يخطىء ويهم وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فادى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات وقال البخاري يهم في الشيء بعد الشيء الا أنه صدوق وقال بن عدي هو خير من إسحاق بن أبي فروة وقال أبو موسى كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وضعفه أيضا العجلي والساجي وأبو داود والعقيلي وأبو العرب والدارقطني وغيرهم قال بن عمار الموصلي صالح