التلخيص الحبير — المقدمة

الحافظ ابن حجر العسقلاني • الحديث • ج0 ص0

دار الكتب العلمية

حافظة ما فيه من الخروج لأنه ما دام مستيقظا أحس بما يخرج منه.

160 -

قوله: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "من استجمع نوما فعليه الوضوء" البيهقي من حديث أبي هريرة بلفظ: "من استحق النوم وجب عليه الوضوء" 1 وقال بعده لا يصح رفعه وروي موقوفا وإسناده صحيح ورواه في الخلافيات من طريق آخر عن أبي هريرة وأعله بالربيع بن بدر عن ابن عدي وكذا قال الدارقطني في العلل2 إن وقفه أصح.

161 -

حديث أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون قعودا ثم يصلون ولا يتوضئون3.

الشافعي في الأم أنا الثقة عن حميد عن أنس به وقال أحسبه قعودا قال الحاكم: أراد بالثقة ابن علية.

ورواه الشافعي أيضا ومسلم وأبو داود والترمذي من حديث شعبة عن قتادة عن أنس بلفظ كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون4 قال أبو داود واللفظ له زاد فيه شعبة عن قتادة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة: لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون, قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس.

قال البيهقي:5 وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي.

وقال ابن القطان: هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل أن ينزل على نوم الجالس وعلى ذلك نزله أكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيى القطان عن شعبة عن

الصفحة السابقة الصفحة التالية