تأويل مختلف الحديث
ابن قتيبة • علوم الحديث • ص 318
المكتب الاسلامي - مؤسسة الإشراق
ويجوز أن تكون الكاف زائدة، كما تقول في الكلام: كلمني بلسان كمثل السنان، ولها بنان كمثل العنم1.
"وكقول2 الراجز":
وصاليات ككما يؤثفين
فأدخل الكاف على الكاف، وهي بمعنى مثل.
وقد اضطرب الناس في تأويل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه خلق آدم عليه السلام على صورته ".
فقال قوم من أصحاب الكلام: أراد خلق آدم على صورة آدم، لم يزد على ذلك، ولو كان المراد هذا، ما كان في الكلام فائدة.
ومن يشك في أن الله تعالى خلق الإنسان على صورته، والسباع على صورها، والأنعام على صورها؟!
وقال قوم: إن الله تعالى خلق آدم على صورة عنده.
وهذا لا يجوز لأن الله عز وجل لا يخلق شيئا من خلقه على مثال.
وقال قوم في الحديث: "لا تقبحوا الوجه، فإن الله تعالى خلق آدم على صورته" 3.