تأويل مشكل القرآن

ابن قتيبة • علوم القرآن • ص 25

تحقيق: إبراهيم شمس الدين — دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان

ثلاثة أحرف في كتاب الله هن خطأ من الكاتب: قوله: إن هذان لساحران [طه: 63] .

وفي سورة المائدة: إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون [المائدة: 69] .

وفي سورة النساء: لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة [النساء: 162] حدثناه إسحاق بن راهويه.

قالوا: ورويتم عن عثمان أنه نظر في المصحف فقال: أرى فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها.

وقالوا: وهل التناقض إلا مثل قوله: فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان (39) [الرحمن: 39] وهو يقول في موضع آخر: فو ربك لنسئلنهم أجمعين (92) عما كانوا يعملون (93) [الحجر: 92، 93] .

ومثل قوله: هذا يوم لا ينطقون (35) ولا يؤذن لهم فيعتذرون (36) [المرسلات: 35، 36] .

ويقول في موضع آخر: ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون (31) [الزمر:

31] . ويقول: هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين [البقرة: 111] .

ومثل قوله: وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (25) [الطور: 25، والصافات: 27] .

وهو يقول في موضع آخر: فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون [المؤمنون: 101] .

ومثل قوله: قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين (9) [فصلت: 9] .

وقال بعد ذلك: ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين (11) فقضاهن سبع سماوات في يومين [فصلت: 11، 12] فدلت هذه الآية على أنه خلق الأرض قبل السماء.

وقال في موضع آخر: أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها (27) رفع سمكها فسواها (28) [النازعات: 27، 28] ثم قال: والأرض بعد ذلك دحاها (30) [النازعات: 30] .

فدلت هذه الآية على أنه خلق السماء قبل الأرض.

ومثل قوله: ليس لهم طعام إلا من ضريع (6) [الغاشية: 6] .

وهو يقول في موضع آخر: فليس له اليوم هاهنا حميم (35) ولا طعام إلا من غسلين (36)

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية