تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي — ج 1
المباركفوري • الحديث • ج1 ص119
دار الكتب العلمية - بيروت
أي بن زيد (لا أدري هذا) أي قوله الأذنان من الرأس
قوله (وفي الباب عن أنس) قد ورد في أن الأذنين من الرأس ثمانية أحاديث قال الحافظ في التلخيص
الأول حديث أبي أمامة رواه د ت ق وقد بينت أنه مدرج في كتابي في ذلك
الثاني حديث عبد الله بن زيد قواه المنذري وبن دقيق العيد وقد بينت أيضا أنه مدرج
الثالث حديث بن عباس رواه البزار وأعله الدارقطني بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواية بن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا
والرابع حديث أبي هريرة رواه بن ماجه وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك
الخامس حديث أبي موسى أخرجه الدارقطني واختلف في وقفه ورفعه وصوب الوقف وهو منقطع أيضا
السادس حديث بن عمر أخرجه الدارقطني وأعله أيضا السابع حديث عائشة أخرجه الدارقطني وفيه محمد بن الأزهر وقد كذبه أحمد
الثامن حديث أنس أخرجه الدارقطني من طريق عبد الحكيم عن أنس وهو ضعيف انتهى ما في التلخيص
قلت حديث عبد الله بن زيد أخرجه بن ماجه قال الزيلعي في تخريج الهداية بعد ذكره هذا أمثل إسناد في الباب لاتصاله وثقة رواته انتهى لكن قال الحافظ إنه مدرج كما عرفت قال الزيلعي أما حديث بن عباس فأخرجه الدارقطني عن أبي كامل الجحدري ثنا غندر محمد بن جعفر عن بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس قال بن القطان إسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته انتهى
قال وأعله الدارقطني بالاضطراب في إسناده وقال إسناده وهم وإنما هو مرسل ثم أخرجه عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وتبعه عبد الحق في ذلك وقال بن جريج الذي دار الحديث عليه يروى عنه عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
قال
#