العقيدة الواسطية

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج1 ص 113

تحقيق: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود — أضواء السلف - الرياض

الفصل الأول:

الدين والإيمان قول وعمل]

• ومن أصول الفرقة الناجية:

أن الدين والإيمان: قول، وعمل.

- قول: القلب، واللسان.

- وعمل: القلب، واللسان، والجوارح.

وأن الإيمان: يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية.

أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر

] :

وهم مع ذلك، لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر، كما تفعله «الخوارج» ، بل الأخوة الإيمانية ثابتة مع المعاصي.

كما قال سبحانه وتعالى في آية القصاص: {فمن عفي له من أخيه شيء} [البقرة: 178] .

وقال سبحانه: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين • إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات: 9 - 10] .

الصفحة السابقة الصفحة التالية