عون المعبود شرح سنن أبي داود — ج 11
العظيم آبادي • الحديث • ج11 ص26
دار الكتب العلمية - بيروت
قال المنذري وقد أخرج مسلم في صحيحه وأبو داود في كتاب الصلاة قوله لأبي بن كعب رضي الله عنه يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله عز وجل معك أعظم الحديث
[4004] (أنه قرأ) أي في سورة يوسف (هيت لك) بفتح الهاء
قال البغوي أي هلم وأقبل وهي قراءة أهل الكوفة والبصرة بفتح الهاء والتاء
وقرأ أهل المدينة والشام بكسر الهاء وفتح التاء
وقرأ بن كثير بفتح الهاء وضم التاء
وقرأ السلمي وقتادة هئت لك بكسر الهاء وضم التاء مهموزا يعني تهيأت لك وأنكره أبو عمرو والكسائي وقالا لم يحك هذا عن العرب والأول هو المعروف عند العرب
قال بن مسعود رضي الله عنه أقرأني النبي (هيت لك) قال أبو عبيدة كأن الكسائي يقول هي لغة لأهل حوران وقعت إلى الحجاز معناها تعال
وقال عكرمة أيضا بالحورانية هلم
وقال مجاهد وغيره هي لغة غريبة وهي كلمة حث وإقبال على الشيء
مال أبو عبيدة إن العرب لا تثني هيت ولا تجمع ولا تؤنث وإنها بصورة واحدة في كل حال انتهى
وفي صحيح البخاري عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قالت (هيت لك) قال وإنما نقرؤها كما علمناها انتهى
وفي الدر المنثور وأخرج عبد الرزاق والبخاري وبن جرير وبن المنذر وبن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وبن مردويه عن أبي وائل قال قرأها عبد الله (هيت لك) بفتح الهاء والتاء فقلنا إن ناسا يقرءونها (هيت لك) فقال دعوني فإني أقرأكما أقرئت أحب إلي
وأخرج بن جرير والحاكم وصححه عن بن مسعود رضي الله عنه أنه قرأ (هيت لك) ينصب الهاء والتاء ولا يهمز
وأخرج أبو عبيدة وبن المنذر وأبو الشيخ عن يحيى بن وثاب أنه قرأها (هيت لك) يعني بكسر الهاء وضم التاء يعني تهيأت لك
وأخرج أبو عبيدة وبن جرير وبن أبي حاتم عن بن عباس أنه قرأ (هئت لك) مكسورة الهاء مضمومة التاء مهموزة قال تهيأت لك
وأخرج بن جرير وبن المنذر عن أبي وائل أنه كان يقرأ (هئت لك) رفع أي تهيأت لك
وأخرج بن جرير عن عكرمة عن زر بن حبيش أنه كان يقرأ (هيت لك) نصبا أي هلم لك
#