شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

معالم التنزيل (تفسير البغوي) — ج 5

البغوي • التفسير • ج5 ص360

تحقيق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش — دار طيبة للنشر والتوزيع

{إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون (110) وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين (111) قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون (112) }

{إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون} . {وإن أدري لعله} أي لعل تأخير العذاب عنكم كناية عن غير مذكور، {فتنة} اختبار، {لكم} ليرى كيف صنيعكم وهو أعلم، {ومتاع إلى حين} أي تتمتعون إلى انقضاء آجالكم. {قال رب احكم بالحق} قرأ حفص عن عاصم: {قال رب احكم} والآخرون: " قل رب احكم " افصل بيني وبين من كذبني بالحق، فإن قيل كيف قال احكم بالحق والله لا يحكم إلا بالحق؟ قيل: الحق هاهنا بمعنى العذاب كأنه استعجل العذاب لقومه فعذبوا يوم بدر، نظيره قوله تعالى: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق} (الأعراف: 89) ، وقال أهل المعاني: معناه رب احكم بحكمك الحق فحذف الحكم وأقيم الحق مقامه، والله تعالى يحكم بالحق طلب أو لم يطلب، ومعنى الطلب ظهور الرغبة من الطالب في حكمه الحق، {وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون} من الكذب والباطل.

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية