البداية والنهاية — ج 2
الحافظ ابن كثير • التاريخ والتراجم • ج2 ص80
تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
أي; ما اجترمناه من المآثم والمحارم أن كنا أول المؤمنين أي; من القبط، بموسى وهارون، عليهما السلام. وقالوا له أيضا: {وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا} [الأعراف: 126] أي ليس لنا عندك ذنب إلا إيماننا بما جاءنا به رسولنا، واتباعنا آيات ربنا لما جاءتنا، {ربنا أفرغ علينا صبرا} [الأعراف: 126] أي; ثبتنا على ما ابتلينا به من عقوبة هذا الجبار العنيد، والسلطان الشديد، بل الشيطان المريد، وتوفنا مسلمين وقالوا أيضا يعظونه ويخوفونه بأس ربه العظيم: {إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا} [طه: 74] يقولون له: فإياك أن تكون منهم فكان منهم. {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلا} [طه: 75] أي; المنازل العالية {جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى} [طه: 76] فاحرص أن تكون منهم. فحالت بينه وبين ذلك الأقدار التي لا تغالب، ولا تمانع وحكم العلي العظيم بأن فرعون، لعنه الله، من أهل الجحيم، ليباشر العذاب الأليم، يصب من فوق رأسه الحميم. ويقال له، على وجه التقريع والتوبيخ، وهو المقبوح المنبوح، الذميم اللئيم: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} [الدخان: 49] .
[الدخان: 49] . والظاهر من هذه السياقات أن فرعون، لعنه الله، صلبهم وعذبهم، رضي الله عنهم. قال عبد الله بن عباس، وعبيد بن عمير: كانوا من أول النهار سحرة، فصاروا من آخره شهداء بررة. ويؤيد هذا قولهم: {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين} [الأعراف: 126] .