فتح الباري شرح صحيح البخاري — ج 10
الحافظ ابن حجر العسقلاني • الحديث • ج10 ص3
دار المعرفة - بيروت، 1379
قوله كتاب الأضاحي باب سنة الأضحية كذا لأبي ذر والنسفي ولغيرهما سنة الأضاحي وهو جمع أضحية بضم الهمزة ويجوز كسرها ويجوز حذف الهمزة فتفتح الضاد والجمع ضحايا وهي أضحاة والجمع أضحى وبه سمي يوم الأضحى وهو يذكر ويؤنث وكأن تسميتها اشتقت من اسم الوقت الذي تشرع فيه وكأنه ترجم بالسنة إشارة إلى مخالفة من قال بوجوبها قال بن حزم لا يصح عن أحد من الصحابة أنها واجبة وصح أنها غير واجبة عن الجمهور ولا خلاف في كونها من شرائع الدين وهي عند الشافعية والجمهور سنة مؤكدة على الكفاية وفي وجه للشافعية من فروض الكفاية وعن أبي حنيفة تجب على المقيم الموسر وعن مالك مثله في رواية لكن لم يقيد بالمقيم ونقل عن الأوزاعي وربيعة والليث مثله وخالف أبو يوسف من الحنفية وأشهب من المالكية فوافقا الجمهور وقال أحمد يكره تركها مع القدرة وعنه واجبة وعن محمد بن الحسن هي سنة غير مرخص في تركها قال الطحاوي وبه نأخذ وليس في الآثار ما يدل على وجوبها اه وأقرب ما يتمسك به للوجوب حديث أبي هريرة رفعه من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا أخرجه بن ماجه وأحمد ورجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب قاله الطحاوي وغيره ومع ذلك فليس صريحا في الإيجاب قوله قال بن عمر هي سنة ومعروف وصله حماد بن سلمة في مصنفه بسند جيد إلى بن عمر وللترمذي محسنا من طريق جبلة بن سحيم إن رجلا سأل بن عمر عن الأضحية أهي واجبة فقال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بعده قال الترمذي العمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة وكأنه فهم
#
الفهرس
- (قوله باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس)
- (قوله باب الأضحية للمسافر والنساء)
- (قوله باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر)
- (قوله باب من قال الأضحى يوم النحر)
- قوله باب الأضحى والنحر بالمصلى)
- (قوله باب أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين)
- (قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة ضح بالجذع من المعز ولن
- (قوله باب من ذبح الأضاحي بيده)
- (قوله باب من ذبح ضحية غيره)
- (قوله باب من ذبح قبل الصلاة أعاد)
- (قوله باب وضع القدم على صفح الذبيحة)
- (قوله باب التكبير عند الذبح)
- (قوله باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي)
- (قوله كتاب الأشربة وقول الله تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
- (قوله باب الخمر من العنب)
- (قوله باب نزل تحريم الخمر)
- قوله باب الخمر من العسل)
- (قوله باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب)
- (قوله باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه)
- (قوله باب الانتباذ في الأوعية والتور)
- (قوله باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهي)
- (قوله باب نقيع التمر ما لم يسكر)
- قوله باب الباذق)
- (قوله باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا)
- قوله باب شرب اللبن)
- (قوله باب استعذاب الماء)
- (قوله باب شرب اللبن بالماء)
- (قوله باب شراب الحلواء والعسل)
- قوله باب الشرب قائما)
- (قوله باب من شرب وهو واقف على بعيره)
- (قوله باب الأيمن فالأيمن في الشرب)
- (قوله باب الكرع في الحوض)
- (قوله باب خدمة الصغار الكبار)
- (قوله باب تغطية الإناء)
- (قوله باب اختناث الأسقية)
- (قوله باب الشرب من فم السقاء)
- (قوله باب النهي عن التنفس في الإناء)
- (قوله باب الشرب بنفسين أو ثلاثة)
- (قوله باب الشرب في آنية الذهب)
- (قوله باب آنية الفضة)
- (قوله باب الشرب في الأقداح)
- (قوله باب الشرب من قدح النبي صلى الله عليه وسلم)
- (قوله باب شرب البركة والماء المبارك)
- (كتاب المرضى)
- (باب ما جاء في كفارة المرض)
- (قوله باب شدة المرض)
- (قوله باب أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل)
- (قوله باب وجوب عيادة المريض)
- (قوله باب عيادة المغمى عليه)
- (قوله باب فضل من ذهب بصره)
- (قوله باب عيادة النساء الرجال)
- (قوله باب عيادة الصبيان)
- (قوله باب عيادة الأعراب)
- قوله باب عيادة المشرك)
- (قوله باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى)
- (قوله باب وضع اليد على المريض)
- (قوله باب ما يقال للمريض وما يجيب)
- (قوله باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار)
- (قوله باب ما رخص للمريض أن يقول إني وجع أو وارأساه أو اشتد بي الوجع)
- (قوله باب قول المريض قوموا عني)
- (قوله باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له)
- (قوله باب تمني المريض الموت)
- (قوله باب دعاء العائد للمريض)
- (قوله باب وضوء العائد للمريض)
- (قوله باب الدعاء برفع الوباء والحمى)
- كتاب الطب
- (كتاب الطب)
- (قوله باب هل يداوي الرجل المرأة والمرأة الرجل)
- (قوله باب الشفاء في ثلاث)
- (قوله باب الدواء بالعسل)
- (قوله باب الدواء بألبان الإبل)
- (قوله باب الدواء بأبوال الإبل)
- (قوله باب الحبة السوداء)
- (قوله باب التلبينة للمريض)
- (قوله باب السعوط)
- (قوله باب السعوط بالقسط الهندي والبحري)
- (قوله باب أية ساعة يحتجم)
- (قوله باب الحجم في السفر والإحرام)
- (قوله باب الحجامة من الداء)
- (قوله باب الحجامة على الرأس)