العقد الفريد — ج 2

ابن عبد ربه • الأدب • ج2 ص86

دار الكتب العلمية - بيروت

انتحال العلم

قال بعض الحكماء: لا ينبغي لأحد أن ينتحل العلم، فإن الله عز وجل يقول:

وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

«1» وقال عز وجل: وفوق كل ذي علم عليم

«2» .

وقد ذكر عن موسى بن عمران عليه السلام، أنه لما كلمه الله تعالى تكليما، ودرس التوراة وحفظها، حدثته نفسه أن الله لم يخلق خلقا أعلم منه، فهون الله إليه نفسه بالخضر عليه السلام.

وقال مقاتل بن سليمان وقد دخلته أبهة العلم: سلوني عما تحت العرش إلى أسفل من الثرى. فقام إليه رجل من القوم فقال: ما نسألك عما تحت العرش ولا أسفل من الثرى، ولكن نسألك عما كان في الأرض وذكره الله في كتابه: أخبرني عن كلب أهل الكهف، ما كان لونه؟ فأفحمه.

وقال قتادة: ما سمعت شيئا قط ولا حفظت شيئا قط فنسيته. ثم قال: يا غلام، هات نعلي. فقال: هما في رجليك. ففضحه الله.

وأنشد أبو عمرو بن العلاء في هذا المعنى:

من تحلى بغير ما هو فيه ... فضحته شواهد الإمتحان

وفي هذا المعنى:

من تحلى بغير ما هو فيه ... شان ما في يديه ما يدعيه

وإذا قلل الدعاوى لما في ... ه أضافوا إليه ما ليس فيه

ومحل الفتى سيظهر للنا ... س وإن كان دائبا يخفيه

وبحسب الذي ادعى ما عداه ... أنه عالم بما يفتريه

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية