الإتقان في علوم القرآن

جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 269

تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب

بالتقريع أيضا نحو: {ألا تتبعن أفعصيت أمري} {قال أتعبدون ما تنحتون} {أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين}

وأكثر ما يقع التوبيخ في أمر ثابت ووبخ على فعله كما ذكر ويقع على ترك فعل كان ينبغي أن يقع كقوله: {أولم نعمركم} {ما يتذكر فيه من تذكر} {ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها}

الثالث: وهو حمل المخاطب على الإقرار والاعتراف بأمر قد استقر عنده قال ابن جني ولا يستعمل ذلك بهل كما يستعمل بغيرها من أدوات الاستفهام وقال الكندي ذهب كثير من العلماء في قوله: {هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم} إلى أن"هل" تشارك الهمزة في معنى التقرير والتوبيخ إلا أني رأيت أبا علي أبى ذلك وهو معذور لأن ذلك من قبيل الإنكار

ونقل أبو حيان عن سيبويه أن استفهام التقرير لا يكون بهل إنما يستعمل فيه الهمزة ثم نقل عن بعضهم أن هل تأتي تقريرا كما في قوله تعالى: {هل في ذلك قسم لذي حجر}

والكلام مع التقرير موجب ولذلك يعطف عليه صريح الموجب ويعطف على صريح الموجب فالأول كقوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك} {ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك} {ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل} والثاني نحو: {أكذبتم

الصفحة السابقة الصفحة التالية