الإتقان في علوم القرآن
جلال الدين السيوطي • علوم القرآن • ج3 ص 106
تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم — الهيئة المصرية العامة للكتاب
فصل
والمفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق وهو قسمان مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة
فالأول: ما يوافق حكمه المنطوق فإن كان أولى سمي فحوى الخطاب كدلالة {فلا تقل لهما أف} على تحريم الضرب لأنه أشد وإن كان مساويا سمي لحن الخطاب أي معناه كدلالة {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} على تحريم الإحراق لأنه مساو للأكل في الإتلاف واختلف هل دلالة ذلك قياسية أو لفظية مجازية أو حقيقية على أقوال بيناها في كتبنا الأصولية
والثاني: ما يخالف حكمه المنطوق وهو أنواع:
مفهوم صفة نعتا كان أو حالا أو ظرفا أو عددا نحو: {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا} مفهومه أن غير الفاسق لا يجب التبين في خبره فيجب قبول خبر الواحد العدل
{ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} {الحج أشهر معلومات} أي فلا يصح الإحرام به في غيرها {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} أي فالذكر عند غيره ليس محصلا للمطلوب {فاجلدوهم ثمانين جلدة} أي لا أقل ولا أكثرو
شرط نحو: {وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن} أي فغير أولات الحمل لا يجب الإنفاق عليهن