لسان العرب — ج 13

ابن منظور • المعاجم • ج13 ص231

دار صادر - بيروت

وقال الأصمعي: الشؤون مواصل القبائل بين كل قبيلتين شأن، والدموع تخرج من الشؤون، وهي أربع بعضها إلى بعض. ابن الأعرابي: للنساء ثلاث قبائل. أبو عمرو وغيره: الشأنان عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين؛ قال عبيد بن الأبرص:

عيناك دمعها سروب، ... كأن شأنيهما شعيب

. قال: وحجة الأصمعي قوله:

لا تحزنيني بالفراق، فإنني ... لا تستهل من الفراق شؤوني

. الجوهري: والشأن واحد الشؤون، وهي مواصل قبائل الرأس وملتقاها، ومنها تجيء الدموع. ويقال: استهلت شؤونه، والاستهلال قطر له صوت؛ قال أوس بن حجر: لا تحزنيني بالفراق «2». قال أبو حاتم: الشؤون الشعب التي تجمع بين قبائل الرأس وهي أربعة أشؤن؛ قال ابن بري: وأما قول الراعي:

وطنبور أجش وريح ضغث، ... من الريحان، يتبع الشؤونا

. فمعناه أنه تطير الرائحة حتى تبلغ إلى شؤون رأسه. وفي حديث الغسل:

حتى تبلغ به شؤون رأسها

؛ هي عظامه وطرائقه ومواصل قبائله، وهي أربعة بعضها فوق بعض، وقيل: الشؤون عروق في الجبل ينبت فيها النبع، واحدها شأن. ويقال: رأيت نخيلا نابتة في شأن من شؤون الجبل، وقيل: إنها عروق من التراب في شقوق الجبال يغرس فيها النخل. وقال ابن سيده: الشؤون خطوط في الجبل، وقيل: صدوع؛ قال قيس بن ذريح:

وأهجركم هجر البغيض، وحبكم ... على كبدي منه شؤون صوادع

شبه شقوق كبده بالشقوق التي تكون في الجبال. وفي حديث

أيوب المعلم: لما انهزمنا ركبت شأنا من قصب فإذا الحسن على شاطئ دجلة فأدنيت الشأن فحملته معي

؛ قيل: الشأن عرق في الجبل فيه تراب ينبت، والجمع شؤون؛ قال ابن الأثير: قال أبو موسى ولا أرى هذا تفسيرا له؛ وقول ساعدة بن جؤية:

كأن شؤونه لبات بدن، ... خلاف الوبل، أو سبد غسيل

. شبه تحدر الماء عن هذا الجبل بتحدره عن هذا الطائر أو تحدر الدم عن لبات البدن. وشؤون الخمر: ما دب منها في عروق الجسد؛ قال البعيث:

بأطيب من فيها، ولا طعم قرقف ... عقار تمشى في العظام شؤونها «3».

شبن: الشابل والشابن: الغلام التار الناعم، وقد شبن وشبل.

شتن: الشتن: النسج. والشاتن والشتون: الناسج. يقال: شتن الشاتن ثوبه أي نسجه، وهي هذلية؛ وأنشد:

نسجت بها الزوع الشتون سبائبا، ... لم يطوها كف البينط المجفل

قال: الزوع العنكبوت، والمجفل: العظيم البطن، والبينط: الحائك، وفسره ابن الأعرابي كذلك. وفي حديث حجة الوداع ذكر شتان، وهو بفتح الشين وتخفيف التاء جبل عند مكة، يقال بات به رسول الله،

الصفحة السابقة الصفحة التالية