مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص189
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ويعدم بقدر ما عدم من ذلك وكلما زاد شيء من ذلك زاد نوره واجتمع ووجد
وأما إن عنى أن نور الله باق بعد زوال السماوات والأرض لكن لا يظهر فيه شئ فما الشئ الذى يظهر بعد عدم هذه الأشياء وأى تأثير للسموات والأرض في حفظ نور الله
وقد ثبت في الصحيح عن أبى موسى الاشعرى عن النبى أنه قال ( ان الله لا ينام ولا ينبغى له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور أو النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من خلقه ( وقال عبد الله بن مسعود ( ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور وجهه (
فقد أخبر الصادق المصدوق أن الله لو كشف حجابه لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من السماوات والأرض وغيرهما فمن يكون سبحات وجهه تحرق السماوات والأرض وانما حجابه هو الذى يمنع هذا الاحراق أيكون نوره انما يحفظ بالسموات والأرض
( الوجه السابع ( قوله فالعلويات جفنها الفوقانى والسفليات جفنها التحتانى والتفرقة البشرية في السفليات أهداب الجفن الفوقانى والنفس الكلية سوادها والروح الاعظم بياضها يقال له فاذا كان العالم هو هذه