مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص249
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
( الثانى ) أن عندهم أن الله ليس رب العالمين ولا مالك الملك إذ ليس الا وجوده وهو لا يكون رب نفسه ولا يكون الملك المملوك هو الملك المالك وقد صرحوا بهذا الكفر مع تناقضه وقالوا انه هو ملك الملك بناء على أن وجوده مفتقر إلى ذوات الأشياء وذوات الاشياء مفتقرة إلى وجوده فالأشياء مالكة لوجوده فهو ملك الملك
( الثالث ) أن عندهم أن الله لم يرزق أحدا شيئا ولا أعطى أحدا شيئا ولا رحم أحدا ولا أحسن إلى أحد ولا هدى أحدا ولا أنعم على أحد نعمة ولا علم أحدا علما ولا علم أحدا البيان وعندهم في الجملة لم يصل منه إلى أحد لا خير ولا شر ولا نفع ولا ضر ولا عطاء ولا منع ولا هدى ولا اضلال أصلا وان هذه الاشياء جميعها عين نفسه ومحض وجوده فليس هناك غير يصل إليه ولا أحد سواه ينتفع بها ولا عبد يكون مرزوقا أو منصورا أو مهديا
ثم على رأى صاحب الفصوص ان هذه الذوات ثابتة في العدم والذوات هي أحسنت واساءت ونفعت وضرت وهذا عنده سر القدر
وعلى رأى الباقين ما ثم ذات ثابتة غيره أصلا بل هو ذام نفسه بنفسه ولا عن نفسه بنفسه وقاتل نفسه بنفسه وهو المرزوق المضروب المشتوم وهو الناكح والمنكوح والآكل والمأكول وقد صرحوا بذلك تصريحا بينا
( الرابع ( أن عندهم أن الله هو الذى يركع ويسجد ويخضع ويعبد