مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص311
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وأما البيتان المنسوبان إلى الحلاج
سبحان من أظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب
حتى بدا في خلقه ظاهرا ... في صورة الآكل والشارب
فهذه قد بين بها الحلول الخاص كما تقول النصارى في المسيح وكان أبو عبد الله بن خفيف الشيرازى قبل أن يطلع على حقيقة أمر الحلاج يذب عنه فلما أنشد هذين البيتين قال لعن الله من قال هذا
وقوله وله
عقد الخلائق في الإله عقائدا ... وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه
فهذا البيت يعرف لابن عربى فان كان قد سبقه إليه الحلاج وقد تمثل هو به فاضافته إلى الحلاج صحيحة وهو كلام متناقض باطل
فإن الجمع بين النقيضين في الإعتقاد في غاية الفساد والقضيتان المتناقضتان بالسلب والايجاب على وجه يلزم من صدق أحدهما كذب الاخرى لا يمكن الجمع بينهما
وهؤلاء يزعمون أنه يثبت عندهم في الكشف ما يناقض صريح العقل وانهم يقولون بالجمع بين النقيضين وبين الضدين وأن من سلك طريقهم يقول بمخالفة المعقول والمنقول ولا ريب أن هذا من أفسد ما ذهب إليه أهل السفسطة