مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص390
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فصل
وجاء في ( أولياء الله ( الذين هم المتقون نوع من هذا فروى البخارى في صحيحه عن أبى هريرة عن النبى ( يقول الله تعالى من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها ولئن سألنى لأعطينه ولئن استعاذنى لاعيذنه وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددى عن قبض نفس عبدى المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه
فأول ما في الحديث قوله ( من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة ( فجعل معاداة عبده الولى معاداة له فعين عدوه عين عدو عبده وعين معاداة وليه عين معاداته ليسا هما شيئين متميزين ولكن ليس الله هو عين عبده ولا جهة عداوة عبده عين جهة عداوة نفسه وانما اتفقا في النوع
ثم قال ( فإذا أحببته كنت سمعه وبصره ويده ورجله ( وفى رواية في غير الصحيح ( فبى يسمع وبى يبصر وبى يبطش وبى يمشى ( فقوله