مجموع الفتاوى — ج 2
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص66
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الوجود هو عين الخالق وأنه ليس وراء السماوات والأرض شئ آخر وانما هذه الأشياء كلها مراتب للصفات وأن الربوبية والإلهية مراتب ذهنية ( شكوكية ) وأما في الحقيقة فليس إلا عين ذاته فالمحجوبون يرون المراتب والمكاشف ما ترى الا عين الحق ويحسبون ويحسب كثير بسببهم أن هذا التوحيد هو توحيد الصديقين الذين عرفوا الله وقالوا ألا كل شئ ماخلا الله باطل
كما يحسب المتكلم الزائغ أن توحيده الذى هو نفى الصفات هو توحيد الأنبياء والصديقين الذين عرفوا الله ولهذا يقع في هؤلاء الشرك كثيرا حتى يسجد بعضهم لبعض كما يقع في القسم الآخر تحريم الحلال من العقود والعبادات المباحة
فاقتسم الفريقان ماذم الله به المشركين من الشرك وتحريم الحلال وهكذا يوجد كثيرا في هؤلاء المشبهة للنصارى وظهر في الآخرين من الآصار والأغلال وجحود الحق وقسوة القلوب ما يوجد كثيرا في هؤلاء المشبهة لليهود
هذا في غير الغالية منهم وأما الغالية من الصنفين فعندهم أن معرفتهم وحالهم فوق معرفة الأنبياء وحالهم كما يقول التلمسانى القرآن يوصل إلى الجنة وكلامنا يوصل إلى الله