مجموع الفتاوى — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص365
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الدليل الثاني قوله قصصا عن إبليس أرأيتك هذا الذي كرمت علي فإن هذا نص في تكريم آدم على إبليس إذ أمر بالسجود له
الدليل الثالث ان الله تعالى خلق آدم بيده كما ذكر ذلك في الكتاب والسنة والملائكة لم يخلقهم بيده بل بكلمته وهذا يقوله جميع من يدعى الاسلام سنيهم ومبتدعهم بل وعليه أهل الكتاب فإن الناس في يدى الله على ثلاثة اقوال
أما أهل السنة فيقولون يدا الله صفتان من صفات ذاته حكمها حكم جميع صفاته من حياته وعلمه وقدرته وارادته وكلامه فيثبتون جميع صفاته التى وصف بها نفسه ووصفه بها أنبياؤه وان شاركت أسماء صفاته اسماء صفات غيره كما ان له اسماء قد يسمى بها غيره مثل رؤوف رحيم عليم سميع بصير حليم صبور شكور قدير مؤمن على عظيم كبير مع نفى المشابهة في الحقيقة والمماثلة كما في قوله تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) جمعت هذه الآية بين الاثبات والتنزيه ونسبة صفاته إليه كنسبة خلقه إليه والنسبة والاضافة تشابه النسبة والاضافة
ومن هذا الوجه جاء الاشتراك في أسمائه وأسماء صفاته كما شبهت الرؤية برؤية الشمس والقمر تشبيها للرؤية لا للمرئى كما ضرب مثله مع عباده المملوكين كمثل بعض خلقه مع مملوكيهم وله المثل الاعلى في السماوات فتدبر