مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص107
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وكذلك قوله ( ( اذا قام أحدكم إلى الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يبصق قبل وجهه ( الحديث حق على ظاهره وهو سبحانه فوق العرش وهو قبل وجه المصلى بل هذا الوصف يثبت للمخلوقات
فان الانسان لو أنه يناجى السماء أو يناجى الشمس والقمر لكانت السماء والشمس والقمر فوقه وكانت أيضا قبل وجهه
وقد ضرب النبى ( صلى الله عليه وسلم ( المثل بذلك ولله المثل الأعلى ولكن المقصود بالتمثيل بيان جواز هذا وامكانه لا تشبيه الخالق بالمخلوق فقال النبى ( ( ما منكم من أحد الا سيرى ربه مخليا به ( فقال له أبو رزين العقيلى كيف يا رسول الله وهو واحد ونحن جميع فقال النبى ( ( سأنبئك بمثل ذلك في آلاء الله هذا القمر كلكم يراه مخليا به وهو آية من آيات الله فالله أكبر ( أو كما قال النبى ( ( وقال ( انكم سترون ربكم كما ترون الشمس والقمر ( فشبه الرؤية بالرؤية وان لم يكن المرئى مشابها للمرئى فالمؤمنون اذا رأوا ربهم يوم القيامة وناجوه كل يراه فوقه قبل وجهه كما يرى الشمس والقمر ولا منافاة أصلا
ومن كان له نصيب من المعرفة بالله والرسوخ في العلم بالله يكون اقراره للكتاب والسنة على ما هما عليه أوكد