مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص123
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الثلاث وسبعين فرقة وهذا أعدل الوجهين لأصحاب أحمد ذكرهما أبو عبد الله بن حامد وغيره
( وقسم ثان ( يقولون انه بذاته في كل مكان كما يقول ذلك النجارية وكثير من الجهمية عبادهم وصوفيتهم وعوامهم ويقولون انه عين وجود المخلوقات كما يقوله ( اهل الوحدة ( القائلون بأن الوجود واحد ومن يكون قوله مركبا من الحلول والاتحاد
وهم يحتجون بنصوص ( المعية ( و ( القرب ( ويتأولون نصوص العلو والاستواء وكل نص يحتجون به حجة عليهم فان ( المعية ( أكثرها خاصة بأنبيائه واوليائه وعندهم أنه في كل مكان وفى نصوصهم ما يبين نقيض قولهم فانه قال سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم فكل من في السماوات والأرض يسبح والمسبح غير المسبح وقال له ملك السماوات والأرض فبين أن الملك له ثم قال هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم وفى الصحيح أنت الأول فليس قبلك شيء الخ فاذا كان هو الأول كان هناك ما يكون بعده واذا كان آخرا كان هناك ما الرب بعده واذا كان ظاهرا ليس فوقه شيء كان هناك ما الرب ظاهر عليه واذا كان باطنا ليس دونه شيء كان هناك أشياء نفى عنها أن تكون دونه