مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص144
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فصل
والمبطل لتأويل من تأول استوى بمعنى استولى وجوه
( أحدها ( أن هذا التفسير لم يفسره أحد من السلف من سائر المسلمين من الصحابة والتابعين فانه لم يفسره أحد في الكتب الصحيحة عنهم بل أول من قال ذلك بعض الجهمية والمعتزلة كما ذكره أبو الحسن الأشعرى في كتاب ( المقالات ( وكتاب ( الابانة (
( الثانى ( أن معنى هذه الكلمة مشهور ولهذا لما سئل ربيعة بن أبى عبد الرحمن ومالك بن أنس عن قوله الرحمن على العرش استوى قالا الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة ولا يريد أن الاستواء معلوم في اللغة دون الآية لأن السؤال عن الاستواء في الآية كما يستوى الناس
( الثالث ( أنه اذا كان معلوما في اللغة التى نزل بها القرآن كان معلوما في القرآن