مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص189
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
بهم كذا فسره أهل العلم والآية يدل أولها وآخرها أنه العلم وهو على عرشه هذا قول المسلمين
والقول الذى قاله الشيخ ( محمد بن أبى زيد ( وأنه فوق عرشه المجيد بذاته وهو في كل مكان بعلمه قد تاوله بعض المبطلين بأن رفع المجيد ومراده ان الله هو المجيد بذاته وهذا مع انه جهل واضح فانه بمنزلة أن يقال الرحمن بذاته والرحيم بذاته والعزيز بذاته
وقد قال بن أبى زيد في خطبة ( الرسالة ( أيضا على العرش استوى وعلى الملك احتوى ففرق بين الاستواء والاستيلاء على قاعدة الائمة المتبوعين ومع هذا فقد صرح بن أبى زيد في ( المختصر ( بأن الله في سمائه دون أرضه هذا لفظه والذى قاله بن أبى زيد ما زالت تقوله أئمة أهل السنة من جميع الطوائف
وقد ذكر أبو عمرو الطلمنكى الامام في كتابه الذى سماه ( الوصول إلى معرفة الأصول ( أن أهل السنة والجماعة متفقون على أن الله استوى بذاته على عرشه وكذلك ذكره محمد بن عثمان بن أبى شيبة حافظ الكوفة في طبقة البخارى ونحوه ذكر ذلك عن أهل السنة والجماعة
وكذلك ذكره يحيى بن عمار السجستانى الامام في رسالته المشهورة في السنة التى كتبها إلى ملك بلاده