مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص205
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الموصوف مركب من تلك الصفات التى يسمونها الاجزاء الذاتية كما يقولون الانسان مركب من الحيوان والناطق أو من الحيوانية والناطقية وهذا التركيب تركيب ذهنى فالماهية المركبة في الذهن مركبة من هذه الأمور وهى أجزاء تلك الماهية
وأما الحقيقة الموجودة في الخارج فهي موصوفة بهذه الصفات ولكن كثيرا من هؤلاء اشتبه عليه الوجود الذهنى بالخارجى وهذا الغلط وقع كثيرا في أقوال المتفلسفة فأوائلهم كاصحاب فيثاغورس كانوا يقولون بوجود اعداد مجردة عن المعدودات في الخارج وأصحاب أفلاطون يقولون بوجود المثل الافلاطونية وهى الحقائق المطلقة عن المعينات في الخارج وهذه الحقائق مقارنة للمعينات في الخارج كما اثبتوا جواهر عقلية وهى المجردات كالمادة والهيولى والعقول والنفوس على قول بعضهم
ومن هذا الباب تفريقهم بين الصفات الذاتية المتقدمة للماهية التى تتركب منها الانواع ويسمونها الاجناس والفصول وبين الصفات العارضة اللازمة للماهية التى يسمونها خواصا واعراضا عامة وهذه الخمسة هي الكليات وهى الجنس والفصل والنوع والعرض العام والخاصة وقد وقع بسبب ذلك من الغلط في ( منطقهم ( وفى ( الالهيات ( ما ضل به كثير من الخلق وقد نبهنا على ذلك في غير هذا الموضع بما لا يتسع له هذا الموضع
ولهذا كان لفظ المركب