مجموع الفتاوى — ج 5

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص216

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

مطلقا عرضا ما قام بغيره كالحياة والعلم والقدرة والحركة والسكون ونحو ذلك

وآخرون يقولون هو ما لا يبقى زمانين ويقولون ان صفات الخالق باقية بخلاف ما يقوم بالمخلوقات من الصفات فانها لا تبقى زمانين

والمقصود هنا أنه اذا قال لو قام به العلم والقدرة لكان عرضا وما قام به العرض قامت به الآفات كلام فيه تلبيس فان احدى المقدمتين باطلة

فان لفظ العرض ان فسر بالصفة فالمقدمة الثانية باطلة وان فسر بما يعرض للانسان من المرض ونحوه فالمقدمة الأولى باطلة

ونظير ذلك أن يقول لو كان قد استوى على العرش لكان قد أحدث حدثا وقامت به الحوادث لأن الاستواء فعل حادث كان بعد أن لم يكن فلو قام به الاستواء لقامت به الحوادث ومن قامت به الحوادث فقد أحدث حدثا والله تعالى منزه عن ذلك لقول النبى ( ( لعن الله من أحدث حدثا أو آوى محدثا ( ولقوله ( واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة (

فانه يقال له الحادث في اللغة ما كان بعد ان لم يكن والله تعالى يفعل ما يشاء فما من فعل يفعله الا وقد حدث بعد ان لم يكن

الصفحة السابقة الصفحة التالية