مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص232
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
حقيقة ومقصودها أن تعرف لوازم ذلك وهو طول القامة والكرم بكثرة الطعام وقرب البيت من موضع الاضياف
وفى القرآن أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم الآية فانه يراد برؤيته وسمعه اثبات علمه بذلك وأنه يعلم هل ذلك خير أم شر فيثيب على الحسنات ويعاقب على السيئات
وكذلك اثبات القدرة على الخلق كقوله وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وقوله أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون والمراد التخويف بتوابع السيئات ولوازمها من العقوبة والانتقام
وهكذا كثيرا ما يصف الرب نفسه بالعلم وبالأعمال تحذيرا وتخويفا وترغيبا للنفوس في الخير
ويصف نفسه بالقدرة والسمع والرؤية والكتاب فمدلول اللفظ مراد منه وقد أريد أيضا لازم ذلك المعنى فقد اريد ما يدل عليه اللفظ في أصل اللغة بالمطابقة وبالالتزام فليس اللفظ مستعملا في اللازم فقط بل أريد به مدلوله الملزوم وذلك حقيقة
وأما لفظ ( القرب ( فقد ذكره تارة بصيغة المفرد وتارة بصيغة الجمع