مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص303
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قدرنا ما ليس بجسم لم يكن عالما ولا جاهلا ولا قادرا ولا عاجزا ولا حيا ولا ميتا كان كلام القرمطى هذا بمنزلة كلام هؤلاء الجهمية أنه لا داخل العالم ولا خارجه
وقول جهم والقرامطة من جنس واحد كما نقله عن الفريقين أصحاب المقالات وقالوا إنه لا يقال هو شيء ولا ليس بشيء فمن نفى عنه هذه المتقابلات التى لابد للموجود من أحدهما لمن يمكنه قطع القرامطة ولهذا كانت مناظرة هؤلاء للقرامطة مناظرة ضعيفة كما هو مبسوط في موضعه
( الجواب الثانى ( قول من يقول بل أقول انه ليس بمتحيز ولا في جهة وأقول مع ذلك انه مباين للعالم وهذا قول من يقول انه فوق العالم وليس بجسم ولا جوهر ولا متحيز كما يقول ذلك من يقوله من الكلابية والاشعرية والكرامية ومن وافقهم من الفقهاء اتباع الائمة الأربعة وأهل الحديث والصوفية
فاذا قيل لهؤلاء اثبات مباين ليس بمتحيز مخالف لضرورة العقل قالوا اثبات موجود لا محايث ولا مباين أظهر فسادا في ضرورة العقل من هذا فان كان قضاء العقل مقبولا كان قولكم فاسدا وحينئذ حصل المطلوب من كونه مباينا للعالم وان كان قضاء العقل مردودا بطلت حجتكم على ابطال قولنا أنه فوق العالم مباين له وليس بجسم ولا جوهر واذا لم يكن ثم حجة على بطلان