مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص314
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
مماس له ولا مباين فلم يحسن الجواب فقال بلا كيف فخدع الجهال بهذه الكلمة وموه عليهم
وكذلك قال عبد العزيز المكى صاحب الشافعى صاحب ( الحيدة ( المشهورة في كتاب الرد على الزنادقة والجهمية قال باب قول الجهمية في قول الله تعالى الرحمن على العرش استوى
زعمت الجهمية أن قول الله الرحمن على العرش استوى انما المعنى استولى كقول العرب استوى فلان على مصر استوى على الشام يريد استولى عليها
2 باب البيان لذلك 2
يقال له أيكون خلق من خلق الله أتت عليه مدة ليس الله بمستول عليه فاذا قال لا قيل فمن زعم ذلك قال من زعم ذلك فهو كافر يقال له يلزمك أن تقول ان العرش قد أتت عليه مدة ليس الله بمستول عليه وذلك ان الله أخبر أنه خلق العرش قبل خلق السماوات والأرض في ستة ايام ثم استوى على عرشه بعد خلقه السماوات والأرض قال الله عزوجل الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا وقوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم