مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص409
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فرأيت أكثر أهلها الفقراء وأطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ( ان اطلاعه فيها كان بالفكرة والاقبال كان حسنا قلت وتأويل المجىء والاتيان والنزول ونحو ذلك بمعنى القصد والارادة ونحو ذلك هو قول طائفة وتأولوا ذلك في قوله تعالى ثم استوى إلى السماء وجعل بن الزاغونى وغيره ذلك هو إحدى الروايتين عن أحمد والصواب أن جميع هذه التأويلات مبتدعة لم يقل أحد من الصحابة شيئا منها ولا أحد من التابعين لهم باحسان وهى خلاف المعروف المتواتر عن أئمة السنة والحديث أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة
ولكن بعض الخائضين بالتأويلات الفاسدة يتشبث بألفاظ تنقل عن بعض الأئمة وتكون إما غلطا أو محرفة كما تقدم من أن قول الاوزاعى وغيره من أئمة السلف في النزول ( يفعل الله ما يشاء ( فسره بعضهم أن النزول مفعول مخلوق منفصل عن الله وأنهم أرادوا بقولهم ( يفعل الله ما يشاء ( هذا المعنى وليس الأمر كذلك كما تقدمت الاشارة إليه
وآخرون كالقاضى أبى يعلى في ( إبطال التأويل ( قالوا لم يرد الاوزاعى أن النزول من صفات الفعل وانما أراد بهذا الكلام بقوله ( يفعل الله ما يشاء ( وشبهوا ذلك بقوله تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون