مجموع الفتاوى — ج 5

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص566

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

وغير أهل الملل من أهل الحديث وأهل الكلام وأهل الفلسفة وغيرهم على ثلاثة أقوال وهذه الثلاثة موجودة في أصحاب الأئمة الأربعة من اصحاب الامام أحمد وغيرهم وقد ذكر القاضي أبو يعلى الاقوال الثلاثة عن أصحاب الامام أحمد في ( الروايتين والوجهين ( وغير ذلك من الكتب وقبل ذلك ينبغى أن يعرف أن لفظ الحركة والانتقال والتغير والتحول ونحو ذلك ألفاظ مجملة فان المتكلمين انما يطلقون لفظ الحركة على الحركة المكانية وهو انتقال الجسم من مكان إلى مكان بحيث يكون قد فرغ الحيز الاول وشغل الثانى كحركة أجسامنا من حيز إلى حيز وحركة الهواء والماء والتراب والسحاب من حيز إلى حيز بحيث يفرغ الاول ويشغل الثانى فأكثر المتكلمين لا يعرفون للحركة معنى الا هذا

ومن هنا نفوا ما جاءت به النصوص من أنواع جنس الحركة فانهم ظنوا أن جميعها انما تدل على هذا وكذلك من أثبتها وفهم منها كلها هذا كالذين فهموا من نزوله إلى السماء الدنيا أنه يبقى فوقه بعض مخلوقاته فلا يكون هو الظاهر الذى ليس فوقه شيء ولا يكون هو العلى الأعلى ويلزمهم أن لا يكون مستويا على العرش بحال كما تقدم و

الفلاسفة يطلقون لفظ ( الحركة ( على كل ما فيه تحول من حال إلى حال ويقولون أيضا حقيقة الحركة هي الحدوث أو الحصول والخروج من القوة إلى الفعل يسيرا يسيرا بالتدريج قالوا وهذه العبارات دالة على معنى الحركة

الصفحة السابقة الصفحة التالية