مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص104
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
بالجسم المركب الذى كان مفترقا فاجتمع أو ما ركبه مركب فجمع اجزاءه أو ما أمكن تفريقه وتبعيضه وانفصال بعضه عن بعض ونحو ذلك أم تعنى به ما هو مركب من الجواهر الفردة أو من المادة والصورة أو تعنى به ما يمكن الاشارة إليه أو ما كان قائما بنفسه أو ما هو موجود
فان عنيت ( الاول ( لم نسلم ان هذه الصفات التى سميتها اعراضا لا تقوم الا بجسم بهذا التفسير وان عنيت به ( الثانى ( لم نسلم امتناع التلازم فان الرب تعالى موجود قائم بنفسه مشار إليه عندنا فلا نسلم انتفاء التلازم على هذا التقدير
وقول القائل المركب ممكن ان اراد بالمركب المعانى المتقدمة مثل كونه كان مفترقا فاجتمع أو ركبه مركب أو يقبل الانفصال فلا نسلم المقدمة الاولى التلازمية وان عنى به ما يشار إليه أو ما يكون قائما بنفسه موصوفا بالصفات فلا نسلم انتفاء الثانية فالقول بالأعراض مركب من ( مقدمتين ( تلازمية واستثنائية بألفاظ مجملة فاذا استفصل عن المراد حصل المنع والابطال لأحدهما أو لكليهما واذا بطلت احدى المقدمتين على كل تقدير بطلت الحجة