مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص182
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قال أبو عبد الله الحارث وقد تأول بعض من يدعى السنة وبعض اهل البدع ذلك على الحوادث
فأما من ادعى السنة فاراد اثبات ( القدر ( فقال ( ارادة الله ( أي حدث من تقديره سابق الارادة واما بعض اهل البدع فزعموا ان الارادة انما هي خلق حادث وليست مخلوقة ولكن بها الله كون المخلوقين قال فزعمت ان الخلق غير المخلوقين وان الخلق هو الارادة وانها ليست بصفة لله من نفسه وجل ان يكون شيء حدث بغير ارادة منه وجل عن البدوات وتقلب الارادات ثم تكلم على ان الحادث هو وقت المراد لا نفس الارادة كقولهم متى تريد ان أجيء إلى ان قال وكذلك قوله ( انا معكم مستمعون ( ليس معناه ان يحدث لنا سمعا ولا تكلف بسمع ما كان من قولهم قال وقد ذهب قوم من اهل السنة ان لله استماعا حادثا في ذاته فذهب إلى ما يعقل من الخلق أنه يحدث منهم علم سمع لما كان من قول عمن سمعه للقول لأن المخلوق اذا سمع الشيء حدث له عقد فهم عما ادركته اذنه من الصوت
قال وكذلك قوله ( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ( لا يستحدث بصرا ولا لحظا محدثا في ذاته وانما يحدث الشيء فيراه مكونا كما لم يزل يعلمه قبل كونه لا يغادر شيئا ولا يخفى عليه منه خافية
وكذلك قال بعضهم ان رؤية تحدث وقال قوم انما معنى ( سيرى