مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص211
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وقد بسط الكلام على هذا في غير هذا الموضع وبين ان هذه الآية تدل على أن القارئ مأمور ان يقرأ بسم الله وانها ليست كسائر القرآن بل هي تابعة لغيرها وهنا يقول ( بسم الله الرحمن الرحيم ( كما كتب سليمان وكما جاءت به السنة المتواترة واجمع المسلمون عليه فينطق بنفس الاسم الذي هو اسم مسمى لا يقول بالله الرحمن الرحيم كما في قوله ( واذكر اسم ربك ( فانه يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ونحو ذلك وهنا قال ( اقرأ باسم ربك ( لم يقل اقرأ اسم ربك وقوله ( واذكر اسم ربك ( يقتضى أن يذكره بلسانه
وأما قوله ( واذكر ربك ( فقد يتناول ذكر القلب وقوله ( اقرأ باسم ربك ( هو كقول الآكل باسم الله والذابح باسم الله كما قال النبى ( ( ومن لم يكن ذبح فليذبح بسم الله
وأما التسبيح فقد قال ( وسبحوه بكرة وأصيلا ( وقال ( سبح اسم ربك الأعلى ( وقال ( فسبح باسم ربك العظيم (
وفى الدعاء ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى ( فقوله ( ايا ما تدعوا ( يقتضى تعدد المدعو لقوله ( ايا ما ( وقوله ( فله الاسماء الحسنى ( يقتضى ان المدعو واحد له الاسماء الحسنى وقوله ( ادعو الله أو ادعوا الرحمن ( ولم يقل ادعوا باسم الله أو باسم الرحمن يتضمن ان المدعو هو الرب الواحد بذلك الاسم