مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص244
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الجهل فهم يظنون ان معهم عقليات وانما معهم جهليات ( كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ( هذا هو الجهل المركب لأنهم كانوا في شك وحيرة فهم في ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور اين هؤلاء من نور القرآن والايمان قال الله تعالى ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب درى يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم (
فإن قيل اما كون الكلام والفعل يدخل في ( الصفات الاختيارية ( فظاهر فانه يكون بمشيئة الرب وقدرته واما ( الارادة ( و ( المحبة ( و ( الرضا ( و ( الغضب ( ففيه نظر فان نفس ( الارادة ( هي المشيئة وهو سبحانه اذا خلق من يحبه كالخليل فانه يحبه ويحب المؤمنين ويحبونه وكذلك اذا عمل الناس أعمالا يراها وهذا لازم لابد من ذلك فكيف يدخل تحت الاختيار
قيل كل ما كان بعد عدمه فانما يكون بمشيئة الله وقدرته وهو سبحانه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن فما شاء وجب كونه وهو تحت مشيئة الرب وقدرته وما لم يشأه امتنع كونه مع قدرته عليه كما قال تعالى